Tarquins

Saturne (« je suis plus vieux que le bisaïeul de Saturne »), et également dans le surnom que Philippe prête à Lorenzo ; Brutus. Ce nom de Brutus peut en réalité recouvrir deux légendes : celle du Brutus de 509 avant Jésus-Christ, repoussant les rois Tarquins, et celle du Brutus qui assassina César aux Ides de mars 44 avant J.-C car ce dernier briguait le trône des rois dans une république qui les avait bannis. Cette symbolique intellectuelle est donc fortement éclairante quant à la culture de l’auteur

Le discours d'Octavien à la veille de la bataille d'Actium : l'affrontement de deux mondes Depuis 509 avant J-C, et la Lex Iunia ordonnant l'exil de Tarquin le Superbe (dernier roi de Rome), la monarchie romaine a laissé place à la République. Cette dernière que l'on peut qualifier d'oligarchie (venant des termes grecs « arkhê » (pouvoir) et « oligoi » (quelques uns) est un gouvernement allant jusqu'en 31 avant J-C. C'est une période de l'histoire romaine caractérisée par une répartition bien

dieux désapprouvent la décision du roi. D’un côté la coutume a une dimension religieuse : le FAS : ensemble de règles dictées par Dieu. La fin de la monarchie : En 509 avant J-C : les patriciens, membres du Sénat, évincent et exilent le roi de Rome, TARQUIN LE SUPERBE. Il faut fonder la Res Publica : La République, la chose. II. La République romaine berceau du droit classique. La République romaine n’est pas une démocratie. On parle de la chose publique ce qui est un fait de l’aristocratie (ARISTOS :

imperium et ils s'appuient, pour gouverner, sur le peuple, nommé le populus. Ce pouvoir absolu est mal supporté par les grandes familles romaines qui, finalement, chassent le roi à l'issu d'une révolution aristocratique (Le dernier roi fut Tarquin de son surnom : Tarquin le Superbe). Il doit s'exiler et donc partir. La royauté disparaît vers 509 av JC pour laisser une place à la République (à la chose publique, le gouvernement : la chose de tous) : la res publica. A – Les institutions politiques

enfin le temps, appelé, avec raison, le père de toute vérité. Après l'expulsion des Tarquins, il semblait que la plus grande concorde régnât entre le peuple et le sénat, et que les nobles, se dépouillant de leur orgueil, eussent revêtu une âme plébéienne qui les rendait supportables même aux dernières classes de la population. Cette union apparente dura, sans que l'on en connût la cause, tant que les Tarquins vécurent. La noblesse, qui les redoutait, craignait également que le peuple, si elle l'offensait

Sabins (par le mariage avec leurs filles, selon la légende), étend son autorité sur les populations latines voisines avant de devenir pour plus d’un siècle une ville étrusque. La Rome proprement romaine émerge avec l’expulsion du dernier roi étrusque, Tarquin le Superbe, et l’abolition de la royauté, qui sembla liée aux Etrusques. Le pouvoir appartient désormais au peuple romain et à son sénat, selon la formule bien connue senatus populusque Romanus, c’est-à-dire pour l’essentiel aux patriciens, membres

manifeste enfin le temps, appelé, avec raison, le père de toute vérité. Après l'expulsion des Tarquins, il semblait que la plus grande concorde régnât entre le peuple et le sénat, et que les nobles, se dépouillant de leur orgueil, eussent revêtu une âme plébéienne qui les rendait supportables même aux dernières classes de la population. Cette union apparente dura, sans que l'on en connût la cause, tant que les Tarquins vécurent. La noblesse, qui les redoutait, craignait également que le peuple, si elle l'offensait

Etrusques (absolus) s’appuient sur le peuple (Populos). Il y a cependant des exclus du pouvoir, l’Aristocratie. En 509 avant JC, il va y avoir à Rome une révolte des grandes familles romaine (l’aristocratie). Le dernier des Rois étrusque se nomme « Tarquin Le Superbe » (dans le sens orgueilleux). Il est chassé de Rome. Fin du 5eme siècle, début du 6eme siècle, se met alors en place un nouveau système politique : La RES PUBLICA, « la chose de tous ». L’idéologie de la république assimile, tout au long

navales, des chasses ...... Les jeux sont des spectacles gratuits organisés par les édiles pour se rendre populaire: plus les jeux étaient somptueux, plus le peuple était reconnaissant au moment d'élire les magistrats . Sous la Royauté (-754 à -509), Tarquin ( roi sabin ) organisait des jeux annuels (ludi romani) sur le forum. Sous la République (-509 à -27), environ 60 jours de jeux par an étaient organisés, pendant les fêtes religieuses (ludi solemnes) ou pour d'autres évènements (ludi votivi).

tôt vu la méchanceté qu'ils avaient faite, que le désespoir la prend. Elle défait vite sa jarretière et se pend à cette solive-là. Eh bien, en voilà un exemple pour la jeunesse !» Pendant que la vieille confondait ainsi tous les temps, mêlant les Tarquins aux Borgias, j'avais les yeux fixés sur le plancher. Je venais d'y découvrir quelques pétales de rose encore frais, qui me donnaient fort à penser. - Qui est-ce qui cultive ce jardin ? demandai-je à la vieille. - C'est mon fils, monsieur, le jardinier