Tartuffe Cinna Britannicus

procuration des émotions fortes, comme la terreur ou la pitié, le spectateur apprivoise et maîtrise les passions dangereuses. De plus, les dénouements châtiant les méchants sont de véritables leçons morales. Ex: Molière, dans le Placet sur Tartuffe, défend la portée morale de son œuvre qui invite à se méfier de l'hypocrisie. ~ Maîtriser son art Les classiques sont persuadés que la beauté ne peut être le fruit du désordre ou du libre jaillissement créatif. Un chef-d'œuvre naît du travail

scène 1 de l'acte I du Britannicus de Racine expose les différends entre Agrippine et son fils Néron, et raconte que Néron a enlevé Junie. L'exposition "in medias res" (au milieu des choses) consiste à introduire le spectateur en plein sujet, directement dans l'action, sans préambule . L'intrigue (ou 1'action) . L'ensemble des événements qui se succèdent depuis 1"'exposition" jusqu'au "dénouement". Dans une œuvre dramatique, l'intrigue est concentrée. Ex., intrigue de Cinna (1640) de Corneille

de Versailles | Comédie | 14 octobre 1663 | Le Mariage forcé | Comédie | 29 janvier 1664 | Gros-René, petit enfant | | 27 avril 1664 | La Princesse d'élide | Comédie galante | 8 mai 1664 | Tartuffe ou l'imposteur | Comédie | 12 mai 1664 | Dom Juan ou le Festin de pierre | Comédie | 15 février 1665 | L'amour médecin | Comédie | 15 septembre 1665 | Le Misanthrope ou l' atrabilaire amoureux | Comédie

France» pour désigner «Paris». Ex: «Un Tartuffe» est un hypocrite Comparaison (Féminin): Une comparaison est une mise en relation de deux termes à l’aide d’un terme comparant (comme, tel, semblable à, etc.). Hypotypose (Féminin): L’hypotypose fait la description d’une chose comme si elle la mettait sous les yeux du lecteur, de façon animée et vivante. Figure privilégiée du genre Démonstratif. Ex: Néron évoque l’arrivée de Junie dans Britannicus(II,2):Cette nuit je l’ai vue arriver

de Molière auxquelles on assiste pour rire, se jouent en effet celles de Racine, auxquelles on va aussi pour pleurer. C’est d’ailleurs une règle depuis Aristote, que la tragédie doive « susciter le plaisir ». Racine est très populaire, Phèdre et Britannicus sont parmi les pièces les plus appréciées du public. Ce qui plait et divertit chez RACINE, c’est précisément le fait d’assister à un spectacle effrayant voire pathétique, parce que si l’on en croit ARISTOTE : « Nous avons plaisir à regarder les

indicative : - Molière, Tartuffe,IV, 5 (fin),6, scène où Orgon est caché sous la table. - Beaumarchais, Le Mariage de Figaro,II, 12 scène où Chérubin est caché dans le cabinet de la Comtesse. - Hugo, Angelo, tyran de Padoue : extrait de la 2ème journée, scène 5 où Catarina a caché son amant Rodolfo dans son oratoire. Elle y est surprise par la maîtresse de son mari, la Tisbe. - Racine, Britannicus, II, 6 Néron assiste caché à l’entretien entre Junie et Britannicus. - Edmond de Rostand, Cyrano

|L’Art poétique |Andromaque |Roméo et Juliette | | |Médée |Recueil de poésies |ridicules |Les Satires |Britannicus |Macbeth | | |L’Illusion comique |chrétiennes et diverses |Tartuffe |Epîtres |Bérénice |Le Roi Lear | | |Le Cid |Contes |Dom Juan |

Satires (1660) Jacques-Bénigne Bossuet Sermon sur la mort (1643) Oraison funèbre de Henriette-Anne d'Angleterre (1672) Oraison funèbre de Henriette-Marie de France (1672) Pierre Corneille L'Illusion comique (1636) Le Cid (1637) Horace (1640) Cinna ou la Clémence d'Auguste (1642) Hector Savinien Cyrano de Bergerac L'Autre monde ou les états et empires de la Lune (1657) François de Salignac de La Mothe Fénelon Les Aventures de Télémaque (1699) Jean de La Bruyère Les Caractères (1688) Marie-Madeleine

chef l'art - sont régies pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire- Blaise Pascal , Pensées | XVIIIème siècle | Les Lumières | - lutte contre les abus politiques et sociaux- remise en question fondées sur la « raison éclairée » de

de Molière auxquelles on assiste pour rire, se jouent en effet celles de Racine, auxquelles on va aussi pour pleurer. C’est d’ailleurs une règle depuis Aristote, que la tragédie doive « susciter le plaisir ». Racine est très populaire, Phèdre et Britannicus sont parmi les pièces les plus appréciées du public. Ce qui plait et divertit chez RACINE, c’est précisément le fait d’assister à un spectacle effrayant voire pathétique, parce que si l’on en croit ARISTOTE : « Nous avons plaisir à regarder les