Tartuffe Religion

Lecture analytique n°1 Acte I, scène 1 (intégrale) du Tartuffe (1669) de Molière.   Rappel sur les enjeux d’une scène d’exposition (d’après Michel Pruner, L’analyse du texte de théâtre, 2e édition, éd. Armand Colin, 2010) : Dans un théâtre où l’action se présente selon un enchaînement de causes et d’effets, l’exposition est le moment où l’auteur livre les éléments indispensables à la compréhension de l’action. L’exposition constitue une convention dramaturgique qui pose les bases

μ Tartuffe De Molière | Mise en scène d’Eric Lacascade| Dossier pédagogique réalisé par Fanny Guichard -Aout 2011 Photo : Mario del Curto Du 20 au 31 mars 2012 À MC2: Grenoble <Contact> Delphine Gouard : delphine.gouard@mc2grenoble.fr – 04 76 00 79 22 SOMMAIRE I - Pour commencer 1 - Introduction - p.2 2 - Distribution - p.3 3 - Tartuffe et son résumé - p.4 4 - Pourquoi réinterpréter un classique de nos jours? - p.6 5 - Pistes pédagogiques: avant le spectacle - p.7 A - Tableau 1 : relation

Tartuffe (ou « L'imposteur), de Molière date de 1669 et est une pièce du genre théâtral d'une comédie de mœurs. La première version en 3 actes date de 1664 et fut censurée par la Compagnie du Saint-Sacrement qui a aussitôt fait pression sur le Roi pour que la pièce ne soit pas jouée en public, au motif que Molière y raillait la religion, ce qui tombait on ne peut plus mal au moment où l'Église était agitée par la menace de schisme janséniste. La seconde version « L'imposteur » en 5 actes fut publiée

Tartuffe From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search For the film of the same name, see Tartuffe (film) |Tartuffe | |[pic] | |19th-century costume design | |Written by |Molière | |Date premiered |1664

femme dans tartuffe ou l'imposteur de Molière Le tartuffe ou l'imposteur: comédie en cinq actes et en vers ( 1962 alexandrins) de Molière représenter pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664, la pièce fut achever en 1669. L'intrigue est crée principalement par Orgon: personnage assez important tombé sous la coupe de Tartuffe, un hypocrite et faux dévot, =&gt; pièce qui souleva de l'indignation du parti des dévots qui y voyaient une attaque en règle de la religion et des valeurs

Commentaire le Tartuffe de Molière Acte II scène II ( vers 519) * INTRO : Molière, dramaturge classique, est aujourd’hui comme hier, un véritable symbole du théâtre comique car il a su élever cet art au côté de la tragédie quand celle-ci était seule détentrice du titre d’art noble. Molière fut protégé par les plus grands et notamment par le roi lui-même. Grace à cette protection, Molière, véritable critique sociale de son temps, s’est permis de s’attaquer à différentes personnes,

: denis.girardet@hepl.ch 2 septembre Examen : - 8 œuvres (Thème : satire - formes et limites de la satire). [Titres à la main soulignés, à l’ordinateur en italique] - Diderot, Contes. - Molière (2ème moitié du XVIIème siècle), Le Tartuffe (1667). - Pièce qui a fait scandale et a été a plusieurs fois interdite. - 1667 date ou il a été permis et joué pour la première fois. - Comédie avec des moments de farce et un happy-ending. - Louis XIV, dit le roi soleil, mort en 1715

Dissertation littéraire : Tartuffe « Que Molière ait cru sa pièce compatible avec la vraie religion, et que beaucoup de ses contemporains aient partagés son sentiment, cela ne prouve pas forcément qu’il n’y ait rien de subversif dans le Tartuffe, cela tendrait au contraire à prouver qu’il y avait déjà quelque chose de subversif chez tout le monde. ». Ainsi, Paul Bénichou commente-t-il, dans les Morales du Grand Siècle, le Tartuffe de Molière, qui a été à l’origine d’une querelle tant littéraire

de Médicis, qui l'accusent d'irrespect à l'égard du mariage, donc de la religion. Se croyant fort de la protection du Roi Louis XIV, Molière contre-attaque par une comédie féroce contre l'hypocrisie, le Tartuffe ; la cabale des dévots l'accuse alors d'athéisme, une accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et fait interdire Tartuffe. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Tartuffe à l'affiche : courageusement, il y reprend l'attaque contre l'hypocrisie

l'émancipation des femmes et la libéralisation de la jeunesse. Dans Tartuffe, Molière poursuit l'intention représenter le danger particulier de l'hypocrisie, et en même temps et accuse les faux dévots. Malgré de nombreuses plaintes, il ne veut pas d'attaquer la religion chrétienne, pas autour de la vérité du christianisme, ce n'est à faire Molière, mais autour du comportement de qui qui se réfèrent au christianisme. Presque la canaille Tartuffe réussit par la piété jouée toute la famille détruire et tomber