Tartuffe Statut Social

| |est une conception assez moderne. |Le 17ème siècle pris dans son ensemble est un siècle chrétien, l’église veut | |Au paravent, on avait plutôt tendance à attribuer le statut de littérature à des |établir en droit la supériorité et la stabilité de sa croyance. | |œuvres correspondants à des critères formels assez stricts et c’est la poésie qui |Le respect de l’ordre :

par la relation triangulaire qu’il met en œuvre entre le personnage, l’acteur et le spectateur » (La crise du personnage dans le théâtre moderne, 1994). Les comédiens apportent la part manquante du personnage, tout en faisant varier sa figure : « Tartuffe n’est ni grand, ni petit, ni beau, ni laid […] : il peut devenir l’un et l’autre, selon les incarnations de ses mises en scène successives » (R. Abirached). Le stade de représentation place le spectateur dans une position différente de celle du

achève une…………… Le dénouement-recommencement ouvre une nouvelle…………………………………………………….. La mise en scène ……………………………………….. . Elles entourent les répliques. L'auteur fournit au metteur en scène et aux comédiens des précisions sur le lieu, l'époque, le statut des personnages, leur apparence, leurs gestes, leurs déplacements, leur ton, leur humeur, sur le bruitage et l'éclairage. L'interprétation du texte. Elle dépend du…………………………………………………... Le choix des intonations, des mouvements, des objets, des costumes

privilégient l’étude des personnages. Le roman d’analyse comme La Princesse de Clèves, de Madame de Lafayette, s’intéresse à la psychologie des personnages. Le roman d’apprentissage du XIXe siècle suit l’évolution sentimentale, intellectuelle et sociale du héros (Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830). Le roman peut aussi étudier la société et les mœurs comme chez Balzac ou Zola. - D’autres romans privilégient les événements racontés. C’est le cas des romans historiques, des romans d’aventure

Ecole Tayeb Saddiki, une institution culturelleIntroduction : lTayeb Saddiki est un artiste polyvalent, qui a touché à tous les genres de création, en partant du théâtre, dont il est l'un des pionniers au Maroc et dans le monde arabe. Dramaturge, metteur en scène, comédien, cinéaste,  écrivain et calligraphe marocain, il fut aussi un grand lecteur et possédait une bibliothèque très fournie, dans les deux langues arabe et française, dont de nombreux livres d'art. Tayeb Saddiki est  né le 5 janvier

1) Introduction L’interdiction du Tartuffe avait privé Molière d’un succès public qu’il espérait très grand. Il se trouva désemparé et songea à écrire, rapidement, une comédie nouvelle. Il chercha un sujet tout prêt, qui ne lui demanderait aucun effort d’imagination et le trouva dans le thème éternel de Dom Juan, qui était alors dans tout l’éclat de sa nouveauté. Cette histoire de l’athée foudroyé nous était venue en France par l’intermédiaire des Italiens. Deux adaptations, l’une de Giliberto

Mais ne peut-on pas constater que l’abondance d’images est une véritable pauvreté si elle tue l’imagination elle-même et inhibe la pensée. L’image permet d’accéder à un statut social, ou exploite le désir de distinction sociale. Ne s’agit-il pas d’une aliénation à l’image ? Ne brouille-t-elle pas l’authenticité des rapports sociaux ? 4) Cas particulier : L’image moderne Avec l’avènement de la science moderne, l’image est moins solidaire de nos sens. Elle ne prolonge plus notre sensibilité.

burlesque du tabac (qui annonce l’éloge de l’inconstance, par Dom Juan, à la scène suivante) : on a l’impression de prendre le dialogue en cours de route. Cet éloge du tabac est une provocation de Molière à l’égard des dévots (après la censure de Tartuffe (suite à la cabale des dévots), Molière ne se soumet pas mais continue son combat contre les dévots) : ces derniers, en effet, condamnaient la consommation de tabac comme un plaisir coupable ; cela devait donc être insupportable pour eux d’entendre

bienséance externe. Bienséance interne La bienséance interne oblige le personnage à certains principes : Le caractère du personnage doit rester constant du début jusqu'à la fin de la pièce. Le personnage doit se comporter en conformité avec son statut social. Si le personnage est connu, il doit être dans la pièce tel qu'il est dans la réalité. Dans Britannicus de Jean Racine, la bienséance interne rend ainsi indispensable que le personnage de Néron devienne fou à la fin de la pièce. Bienséance externe

s'aperçoit qu'elle peut être modifiée, dans une recherche de statut social, masquée pour exercer une pression d'ordre psychologique, et enfin révélée pour obéir aux règles de la progression dramatique.  I) L'identité achetée : la marque d'un statut social Arnolphe est sans doute le personnage masculin le plus célèbre de la pièce. C'est un bourgeois ambitieux qui cherche toujours à dominer autrui et ne se satisfait pas de sa condition sociale. Son nom, première marque d'appartenance à la classe bourgeoise