Tchicaya U Tam'si

armi les écrivains qui ont marqué l’histoire du roman congolais, on peut citer des noms célèbres tels Jean Malonga, Guy Menga, Sylvain Bemba, Jean Pierre Makouta MBoukou, Henri Lopes, Sony Labou Tansi, Emmanuel Dongala, Tchichélé Tchivéla, Tchicaya U Tam’Si... qui sont devenus aujourd’hui des classiques de la littérature (négro) africaine d’expression française. D’une façon générale, l’histoire du roman congolais se fonde sur un itinéraire marqué par deux « mouvements », deux façons d’écrire.

personnalité congolaise d’opposition, il a inventé une écriture vive, violente, impatiente, révoltée, trempée dans sa langue maternelle, le kongo. « La parenthèse de sang [suivi de] Je soussigné cardiaque : théâtre. Paris : Hatier, 1993. 159 p. • Tchicaya U Tam'si (1931-1988) Egalement poète et dramaturge ce romancier congolais fut un rebelle qui ne voulut jamais être associé à la négritude. « Le mauvais sang ». Paris : l'Harmattan, 1998. 136 p. (Poètes des cinq continents) Une Nouvelle génération

dans le but de montrer qu’il existe bien une littérature et une tradition littéraire africaines. Les thèmes de prédilection des « anciens », tels Léon Gontran Damas, Aimé Césaire, Léopold Sedar Senghor, Birago Diop, Chinua Achebe, Camara Laye, Tchicaya U Tam’Si, ou Mongo Beti, étaient : la réhabilitation de l’image de l’homme noir et de la mémoire africaine, la colonisation et la décolonisation, l’exil, l’immigration ou encore des idées novatrices comme le métissage. Lorsque la nouvelle génération s’est

premières élections législatives, à la suite d'événements que l'on peut qualifier de rocambolesques et de dramatiques en même temps, l'abbé Fulbert Youlou est élu premier ministre de la république du Congo, battant de ce fait, Monsieur Jean-Félix Tchicaya, le premier et unique député congolais à l'assemblée française dès 1946. A partir des années 1950, et ce jusqu'en 1959, Pointe-Noire devient capitale du Moyen-Congo, en abritant le siège du gouverneur, du chef du territoire et de l'assemblée

les pièces qui mettent en scène le personnage on peut retenir La mort de Chaka de Seydou Badian (1962), Amazoulou de Condetto Nenekhaly-Camara (1970), Chaka de Djibril Tamsir Niane (1971), Les Amazoulous d'Abdou Anta Ka (1972), et Le Zulu de Tchicaya U Tam'si (1977). Comment expliquer cette fascination du passé ? Bernard Zadi Zaourou nous propose l'analyse suivante : « Dans les conditions d'un pays et d'un peuple qui vivent d'une vie normale, avec ses époques de gloire et de chute, [PAGE 58] avec

les pièces qui mettent en scène le personnage on peut retenir La mort de Chaka de Seydou Badian (1962), Amazoulou de Condetto Nenekhaly-Camara (1970), Chaka de Djibril Tamsir Niane (1971), Les Amazoulous d'Abdou Anta Ka (1972), et Le Zulu de Tchicaya U Tam'si (1977). Comment expliquer cette fascination du passé ? Bernard Zadi Zaourou nous propose l'analyse suivante : « Dans les conditions d'un pays et d'un peuple qui vivent d'une vie normale, avec ses époques de gloire et de chute, [PAGE 58] avec

troisième niveau, s’inscrit le thème de la liberté revendiquée à travers la lutte pour les indépendances. En fait, avant 1960, les poètes africains de la deuxièmegénération se pencheront dans la lutte pour les indépendances à travers leurs écrits. TCHICAYA U. TAM’SI fait partir de ces poètes. Ce poète de la deuxièmegénération va prendre sa plume pour se faire le porte-parole d’un peuple opprimé en quête de liberté. Telle est l’idée développée dans son œuvre Mauvais sang parue en 1955. Pour finir, l’idée

Découvrir la revue Citer cet article Mouralis, B. (2018). L’histoire et son traitement dans l’oeuvre d’Henri Lopes. Études littéraires africaines, (45), 51–67. https://doi.org/10.7202/1051612ar Résumé de l'article À la différence de Mongo Beti ou de Tchicaya U Tam’si, Henri Lopes, dans ses romans, n’a pas cherché à retracer une histoire avec la périodisation qu’un tel projet implique. Dans un premier temps, on examinera l’intérêt que Lopes porte à l’écriture d’une chronique sociale nettement insérée dans

se joignent aussi les Sénégalais Birago Diop, auteur notamment des Contes d’Amadou Koumba (1947) et David Diop (1927-1960), poète auteur de Coups de pilon (1956), mais aussi le Malgache Jacques Rabemananjara (Antsa, 1947), le poète congolais Tchicaya U Tam’si (le Mauvais Sang, 1955), le poète sénégalais Lamine Diakhaté (né en 1927), auteur de Primordiale du sixième jour (1963) et enfin le poète congolais Maxime N’Debeka (1944- ), auteur de Soleils neufs (1969). 4 SUR LES TRACES DE LA NÉGRITUDE

de tous bords. Je commencerai donc par être d'accord avec Tchicaya U Tam'si lorsqu'on lui demande : " Qu'est-ce que la Négritude ? " et qu'il répond : " la Négritude est une affaire de génération et d'école aussi. Je suis d'une autre génération et d'une autre école aussi. Je suis d'une autre génération et d'une autre école, et je suis un rieur qui ne peut résister à l'envie de pouffer de rire à chaque leçon que l'on veut me donner. " Tchicaya ne renie donc pas la Négritude ; il veut seulement y apporter