Teatro San Benedetto

librettiste Francesco Maria Piave par la Marguerite Gautier de La Dame aux camélias d'Alexandre Dumas fils, elle-même tirée du personnage réel d'Alphonsine Duplessis, fit si peur à la censure que l'on exigea, pour la reprise de l'ouvrage au Teatro San Benedetto de Venise, le 6 mai 1854, une transposition de l'action sous Louis XIV. Mais la société décadente brocardée par Verdi sut très bien voir le miroir qu'on lui tendait. Bientôt s'imposa ce magnifique portrait de femme dont la légèreté de mœurs

par la censure napolitaine, l'ouvrage fut transposé en français par Eugène Scribe sous le titre Les Martyrs (opéra en 4 actes) et créé dans cette version à l'Opéra de Paris le 10 avril 1840. La version italienne fut finalement créée à Naples au Teatro San Carlo le 30 novembre 1848 après la mort du compositeur. Sommaire [masquer] 1 Histoire 2 Distribution 3 Argument 3.1 Poliuto 3.1.1 Acte I 3.1.1.1 Premier tableau 3.1.1.2 Second tableau

italien au milieu du XVIe siècle. L’exposition Splendore a Venezia se conclue sur la thématique de l’opéra vénitienne. Le Teatro San Cassiano est le premier théâtre au monde à présenter des opéras au grand public et à financer ses productions par la vente de billets. C’est à Venise le premier théâtre d’opéra permanent, inauguré en 1637 avec la création d’une oeuvre de Benedetto Ferrari, Andromeda, inspirée du récit de l’auteur latin Ovide. La ville comptera aux XVIIe et XVIIIe siècles pas moins de

generalizzato dai piccoli centri e dalle campagne). La svolta del 1870 e l’equilibrio bismarckiano Successo della Machpolitik, politica di potenza militare. Tutti gli stati adottano misure protezionistiche È un periodo di pace quello che segue il 1870, il teatro delle tensioni si sposta ai margini del continente, verso la penisola balcanica e il mediterraneo, per poi allargarsi in Asia e Africa, per il possesso delle colonie. La pace fu assicurata soprattutto dall’indiscussa egemonia esercitata sugli equilibri

la sella era un simbolo dell’aristocrazia terriera). Oppure gli indigeni entrando a contatto con i bianchi ritennero elemento di prestigio i tetti di lamiera e li adottarono con tutti i loro svantaggi. E ancora, al giorno d’oggi: l’albero di Natale, San Valentino, Halloween ecc ecc… [2a lezione ― 30.9.2010] Il prestito linguistico è un fatto fisiologico nelle lingue, non una patologia. Neanche le lingue più isolate sono indenni dal prestito. Le lingue non bastano a sé stesse, come le culture e le

Zola, cf.. J. Best, La subversion silencieuse, censure, autocensure et lutte pour les libertés d’expres- sion, Montréal, 2001; S. Disegni, Les adaptations théâtrales des romans naturalistes à l’épreuve de la censure, dans F. Piva (dir.), Il romanzo a teatro. Atti del convegno internazionale della Società per gli studi di lingua e letteratura Francese, Vérone 11-13 nov. 2004, Fasano, 2005, p. 93-113; pour la censure du romancier : P. Colin, Les naturalistes à l’assaut de la morale «honnête», dans P. Ory

bravaccio e il brio disinvolto di un commesso viaggiatore. Una volta sposatosi, visse due o tre anni con la dote della moglie, mangiando bene, alzandosi tardi, fumando in grandi pipe di porcellana, rientrando a casa soltanto dopo gli spettacoli a teatro, e frequentando i caffè. Il suocero morì lasciando ben poco: egli ne rimase indignato, volle mettersi nell’industria, ma perdette del denaro e si ritirò allora in campagna con l’intento di valorizzare le terre. Ma siccome si intendeva tanto di agricoltura

arte de Eurípides sabe extrair grandes efeitos patéticos de uma ação de múltiplos volteios, na qual o homem é sempre a vítima, mas da qual ele não pode tirar nenhuma lição” (Romilly, 1994, p. 115). 5 Jacqueline de Romilly (1994: 142-3) mostra como o teatro de Eurípides não era irreligioso, mas era dotado de uma vigorosa audácia crítica. Escreve a Helenista (loc.cit.): “Essa audácia traduz sobretudo a aspiração a uma religião que seria mais pura e menos primitiva (...) seus ataques não contradizem em

certains nationalistes progressistes et de beaucoup d'anciens combattants, ainsi que l'habileté de son principal représentant, Benito Mussolini, allait donner une toute autre dimension au nouveau combat politique futuriste qui débutait en mars 1919 Piazza San Sepolcro, à Milan, avec la fondation des Fasci di Combattimento : Marinetti avait trouvé là une alliance avec Ferruccio Vecchi, représentant des anciens arditi, ces vétérans nettoyeurs de tranchées aux sympathies anarchisantes, au nationalisme exalté