Temple de Portunus

crainte que le cyanure ne soit pas assez efficace. Montherlant laisse un mot à Jean-Claude Barat, qui devient son légataire universel : « Je deviens aveugle. Je me tue. ». Ses cendres sont dispersées à Rome, sur le Forum, entre les pierres du temple de Portunus et dans le Tibre, par Jean-Claude Barat et Gabriel Matzneff

quelques jours plus tard : « Ayant inventé un personnage tout de bravoure et d'éclat, [Montherlant] a fini par le prendre pour lui et s'y est conformé jusqu'à la fin. » Ses cendres sont dispersées à Rome, sur le Forum, entre les pierres du temple de Portunus (ou temple de la Fortune virile) et dans le Tibre, par Jean-Claude Barat et Gabriel Matzneff. Montherlant et les garçons Durant sa vie, Montherlant s’est toujours efforcé de minimiser les rapports autobiographiques que l’on pouvait supposer

chrétien. LES TEMPLES —> Le temple de jupiter capitolin, 6 eme siècle av JC, étrusque. ver 580 (Tarquin l'ancien), consacré en 509. Sur le capitole, qui présente une cela triple, avec trois chambres, ce temple était consacré à la triade çapitaloine. On a le pronaos profond et on a l'absence de colonnades à l'arrière. le fronton n'était pas décoré. Teple surélevé sur un podium. La décor se concentrait sur le toit, décor de terre cuite. —> temple de portunus, ou temple de la fortune virile

Rudens, PLAUTE (Le cordage) Original grec de Diphile (disparu). Il s’agit comme souvent d’une histoire de reconnaissance. Modèle grec : - choix du lieu (Cyrène, temple de Vénus) - glorification du vieil athénien - patriotisme attique - Providence Marque de Plaute : - dialogues allongés - querelles et jeux de mots (parfois triplés) (cela décentre parfois l’intérêt dramatique…) Personnages : - Arcturus, l’étoile - Démonès le vieil athénien

Dans les dernières années du VIe siècle, Grégoire le Grand ordonna que les fana, les temples païens, fussent transformés en églises chrétiennes. Les colonnades encore debout purent continuer à témoigner — mais leur destination avait changé. Rapportant, dans Le défi, le voyage qu'il fit à Rome pour disperser les cendres de Montherlant, Gabriel Matzneff écrit : « A la Curie, au temple d'Antonin et Faustine, au temple de Romulus, nous sommes exaspérés par les croix qui y sont plantées, insolemment.

on fermait les yeux du mort et un proche lui faisait un baiser sur la bouche pour recueillir son dernier soupir. Les personnes présentes lors de la cérémonie appelaient le défunt par son nom à plusieurs reprises. Ensuite sa mort était déclarée au temple de Vénus Libitina. La dépouille était alors déposée dans l’atrium pendant quelques jours. Le cortège se faisait de nuit avec des torches, les proches suivaient le cercueil porté par des parents ou des affranchis.21 Sculpture d’un tombeau se trouvant

quand la plèbe de Rome fait sécession et se retire sur le mont Sacré en 494 av. J.-C. Compatissant aux malheurs des plébéiens, elle vient chaque jour leur apporter de la nourriture, les sauvant de la famine. Par reconnaissance, ils lui bâtirent un temple. La fête d'Anna Perenna est célébrée chaque année le 15 mars dans un bois sacré près de Rome. • APOLLON : fils de Jupiter de Latone, frère de Diane. Dieu de la musique, du soleil, de l’harmonie, de la beauté. • ASCAGNE : fils d’Enée et de Créuse

mortels qu'au prix de grands voyages et de lointaines traversées voit affluer vers elle la glorieuse merveille du siècle. A Paphos, à Cnide, à Cythère même, aucun navigateur n'abordait pour contempler la déesse Vénus. Ses sacrifices sont délaissés, ses temples se vont dégradant, ses coussins sont foulés aux pieds, ses cérémonies sont négligées, ses images restent sans couronnes, et des cendres refroidies souillent ses autels désolés. C'est à la jeune fille qu'on adresse des prières, c'est sous les traits

offraient à Saturne des sacrifices humains : ses victimes étaient des enfants nouveau-nés. À ces sacrifices, le jeu des flûtes et des tympanons ou tambours faisait un si grand bruit que les cris de l’enfant immolé ne pouvaient être entendus. À Rome, le temple que ce dieu avait sur le penchant du Capitole fut dépositaire du trésor public, par la raison que, du temps de Saturne, c’est-à-dire durant l’âge d’or, il ne se commettait aucun vol. Sa statue était attachée avec des chaînes qu’on ne lui ôtait qu’au

Saturne des sacrifices humains : ses victimes étaient des enfants nouveau-nés. À ces sacrifices, le jeu des flûtes et des tympanons ou tambours faisait un si grand bruit que les cris de l’enfant immolé ne pouvaient être entendus. À Rome, le temple que ce dieu avait sur le penchant du Capitole fut dépositaire du trésor public, par la raison que, du temps de Saturne, c’est-à-dire durant l’âge d’or, il ne se commettait aucun vol. Sa statue était attachée avec des chaînes qu’on ne lui ôtait qu’au