Temple de Saturne

fonctionné. J’espère que cela continuera à fonctionner à l’avenir. » L’« option Samson » est un secret de Polichinelle jusque-là bien gardé : la capacité d’Israël à utiliser ses armes nucléaires. Dans la Bible, Samson fait s’écrouler les colonnes du temple philistin, dont le toit écrase ses ennemis et lui-même. L’Etat juif n’a jamais admis posséder l’arme atomique. Il a appliqué une doctrine dite d’« ambiguïté nucléaire ». Les propos de M. Pérès, qui ont été publiés par le quotidien Yediot Aharonot

familiarité avec l’histoire des monuments et de la construction, le visiteur les avalera joyeusement l’une après l’autre, ou reprendra son souffle entre les deux. Manière de ne pas mélanger ces grandes figures dont les statues pourraient orner un temple aux mânes réunies de la pierre néoclassiqueet de l’invention de l’architecture métallique. C’estunhasardsilesdeuxrétrospectives ont lieu simultanément. Un hasard heureux, car il permet de comprendre au mieux ce momentcharnière et complexeoù la construction

obéissant serviteur et concitoyen. A Chambéry, le 12 juin 1754. JEAN-JACQUES ROUSSEAU. PREFACE La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines me paraît être celle de l’homme (Note 2) et j’ose dire que la seule inscription du temple de Delphes contenait un précepte plus important et plus difficile que tous les gros livres des moralistes. Aussi je regarde le sujet de ce Discours comme une des questions les plus intéressantes que la philosophie puisse proposer, et malheureusement

l'institution ; ce n'en était pas la raison d'être, la fonction principale. Avant tout, la corporation était un collège religieux. Chacune d'elles avait son dieu particulier dont le culte, quand elle en avait les moyens, se célébrait dans un temple spécial. De même que chaque famille avait son Lar familiaris, chaque cité son Genius publicus, chaque collège avait son dieu tutélaire, Genius collegii. Naturellement, ce culte professionnel n'allait pas sans fêtes que l'on célébrait en commun

dire OUI ou NON. Le magistrat promulgue la loi par une déclaration solennelle, la renunciato. Une fois votée, elle Est gravée sur une table de marbre et portée à la connaissance par affiche dans les lieux publics. Un exemplaire Est déposé au temple de Saturne pour y être conservé avec le trésor de la cité. A coté des leges rogatae, il y a les leges datae qui sont des lois données ou octroyées et non votées, ces ont les lois accordées par les magistrats de leur propre initiative et dans des circonstances

comportant autant de vers que de syllabes par vers, suivies d’une strophe appelée « envoi », qui est plus courte de moitié. “ Le « e » est muet en fin de vers et également si le mot qui le suit commence par une consonne. Ex. : « La natur(e) est un templ(e) où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses parol(es). » (Charles Baudelaire, « Correspondances », Les Fleurs du mal, 1857) 1 Une déclaration amoureuse 1 5 10 - Quand je vous vois, ou quand je pense à vous, D’une frisson tout le

comme répliqua Paul Charabouska : « Ils finiront par oublier qu’ils doivent oublier. » Dès que les trois lois d’interdiction furent votées et promulguées, l’assemblée des chefs d’État décida d’appliquer des mesures radicales : transformer les temples en hôpitaux, reconvertir les prêtres en infirmiers, brûler les drapeaux, interdire les hymnes et chants patriotiques, détruire les livres historiques, mais aussi les photos, les documentaires, même les chansons, les contes, les œuvres d’art :

votée, la loi est promulguée par les soins du magistrat qui préside l’assemblée. Gravée sur une table de marbre, elle est ensuite portée à la connaissance des citoyens par affichage dans un lieu public (Forum ou Capitole), puis, archivée au temple de Saturne. Les lois ne sont pas désignées par leur date comme aujourd’hui, mais par leur objet et le nom de la famille de magistrats qui en a pris l’initiative (lex Julia par exemple pour les lois adoptées par Cesar ou Auguste, du nom de leur gens). Si

patronne, la déesse des céréales, Dèmêtèr, et Dèmêtèr avait pour pendant la déesse italique Cérès, vouée aux mêmes fonctions et en grand honneur auprès des classes rurales. De l’une à l’autre divinité l’identification était facile, si bien que le temple de Cérès Dèmêtèr, élevé sur l’Aventin, ne tarda pas à devenir le lieu de ralliement et le sanctuaire vénéré de la plèbe entière. Il faut ajouter un troisième élément qui ne prit toute son importance que plus tard : ce furent les clients qui avaient

qu’ils soient, pardonnemoi ma hardiesse, à ta ressemblance, ô Très-Haut. Ce sera, dans toute la création, le seul être doué de raison, l’unique qui pourra se rendre compte de ton existence, l’unique qui saura t’adorer. En ton honneur il bâtira des temples grandioses et il livrera des guerres terriblement meurtrières. — Aïe, aïe, aïe ! Tu veux dire que ce serait un intellectuel ? fit le Tout-Puissant. Fais-moi confiance, mon fils, non, pas d’intellectuels. L’univers en est exempt, par chance