Temple du Peuple

tradition de tous les peuples entoure la crèche! Que d'idées profondes y sont contenues, et surtout quelle joie, quelle tendresse ils expriment pour l'Enfant divin venu au monde dans la nuit sainte! Les jours qui suivent la naissance de Jésus sont également des jours de fête: ainsi, huit jours plus tard, on rappelle que, comme le voulait la tradition de l'Ancien Testament, l'Enfant reçut un nom: il fut appelé Jésus. Quarante jours plus tard, on commémore sa présentation au Temple, comme cela se faisait

I-Peuples découverts a) Les aztèques On dit que les Aztèques migrèrent du nord vers les montagnes centrales du Mexique. Selon leur légende, ils errèrent autour du lac Tex coco pendant une centaine d'années et en 1345 ils construisirent la ville de Tenochtitlan ( l'actuel Mexico) sur une île au milieu du lac. La ville devint peu à peu une puissance dominante dans la région et finit par établir l'empire aztèque qui domina jusqu'au 16ème siècle une vaste région allant du Mexique central jusqu'à

le père adoptif et le précepteur de Dionysos ainsi que des ménades (accompagnatrices de Dionysos) et des animaux, tous précédés du prêtre de Dionysos entament à chaque début d’événement une procession pendant laquelle une statue du dieu tirée du temple est transportée sur un char à travers la ville. Au début des festivités ont aussi lieu les sacrifices d’animaux dont le bouc dit-on mais en réalité on ne sait pas si le bouc est le prix décerné au vainqueur du concours ou fait l'objet d'un sacrifice

Première ville sainte, elle occupe une place très importante dans l'histoire des juifs. Le patriarche Abraham aurait reçu l'ordre par Dieu de sacrifier son fils Isaac sur un rocher, pour de tester sa foi. Afin de protéger et d'honorer ce lieu, un Temple a été édifier sur l'emplacement exacte du sacrifice. C'est "l'axe du monde", le lieu de la rencontre avec Dieu. Aujourd'hui, il ne reste plus que quelques vestiges dont le "Mur des Lamentations", appelé Kotel par les juifs. Ils viennent du monde

d'Archange et d’eux-mêmes, mais étant seuls, les Dieux décidèrent alors de créer un immense monde dans le vide qu'était l’univers. Tristes que leur planète soit si sombre et inanimée, ils créèrent alors la vie et surtout l’Homme, à leur image, pour peupler ce vaste territoire vide. Malheureusement les hommes étaient si faibles qu’ils commencèrent à périr, et la nature ne pût ce développer par le manque de lumière. Bienveillant, les Dieux créèrent alors deux pierres dont les propriétés étaient à la hauteur

orienter son récit de telle manière à se servir de la figure emblématique d’Alexandre afin d’asseoir cette poursuite d’un éventuel élan tolérant envers les autres religions. Et ce en mettant en scène un Alexandre libérateur volontiers accueilli par le peuple de Babylone ce qui augmente le prestige de cet homme tolérant flirtant volontiers avec les divinités .peut-être susurrer à l’oreille d’Adrien les valeurs à suivre pour un empereur. À peine âgé de vingt ans quand il monta sur le trône, passionné

font un long tissu pour couvrir leur tête : il descend à la moitié du corps, change les traits, et empêche qu'on ne connaisse les hommes à leur visage. Ces peuples d'ailleurs ont leur Dieu et leur roi : les grands de la nation s'assemblent tous les jours, à une certaine heure, dans un temple qu'ils nomment église ; il y a au fond de ce temple un autel consacré à leur Dieu, où un prêtre célèbre des mystères qu'ils appellent saints, sacrés et redoutables ; les grands forment un vaste cercle au pied

Seigneur. Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient. Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes,et gloire d'Israël ton peuple. » Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient

premiers chevaliers prennent le nom de « Pauvres Chevaliers du Christ » ; l’appellation plus tardive de « Templiers » faisant référence à une partie de la résidence royale dans laquelle le roi Baudouin II les avait installés. En effet, il s’agissait du Temple de Salomon transformé a posteriori par les musulmans en mosquée, celle d’Al-Aksa. L’ordre concilie, et c’est une chose peu commune pour l’époque, la vie militaire et la vie religieuse. En 1127, Hugues de Payns se rend à Rome avec cinq de ses

maillet sur le compas dont la pointe était posée sur vôtre cœur. Les trois coups sur le cœur vous désignent l’union presque inconcevable qui est en vous de l’esprit, de l’âme et du corps, qui est le grand mystère de l’homme et du Maçon, figurée par le temple de Salomon ». Cette phrase prononcée par le Frère orateur lors de l’exhortation au Frère Apprenti nouvellement reçu est, à mon avis, une des plus importantes de la cérémonie de réception au premier Grade. Nous entendons pour la première fois ces