Temple maçonnique

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

du rituel et de la pensée maçonnique trop étriqué. La réalisation, seul, de «Ma première planche» a était une démarche laborieuse. Je voudrais souligner le dévouement du Frère deuxième surveillant Thierry BOUYSSOU pour m’avoir guidé sur le choix des livres et des textes et ceci dans un court délai. Qu’il en soit remercié ainsi que mon parrain initiatique. Il est mon fil conducteur en quelque sorte ; ma corde pour me faire franchir le cap du premier nœud maçonnique. Je vous prie d’avoir de l’indulgence

Le devoir de service communautaire : Là encore, conformément à la vertu maçonnique de charité ("Agapè"), nous devons contribuer activement à notre communauté par tous les moyens à notre disposition, continuer au dehors, l’œuvre commencée dans le temple.. Le devoir de diligence individuelle : Contrairement au premier devoir civique qui met l'accent sur la possibilité réelle d'un leadership héroïque, ce devoir

voûte étoilée » Définition : Voûte du Temple, son plafond. Symbole du Ciel, de l'immensité de l'univers sous laquelle le Franc-Maçon travaille. En Franc-maçonnerie, le Temple qui nous intéresse et qui constitue la référence, c'est celui qui a été conçu par Salomon et qui a été construit par Hiram, le fils d’une « veuve de Nephtali » célèbre en son temps pour sa connaissance de l’Architecture et de l’art de fondre les métaux. Le Temple maçonnique, c'est d'abord un espace clos, à l'abri de

d’ensemble est conduit par un architecte, mais le tailleur de pierre, lui, doit apprendre à dresser, selon la forme qu’on lui demande, l’extrait qui vient de la carrière.Travailler sur le chantier à dégrossir la pierre brute n’est pas construire le temple, c’est tout simplement discipliner son corps et maîtriser ses émotions, c’est découvrir les point d’impacts et de provoquer la séparation des parties inutilisables et grossières.La pierre fondamentale composée de feu (lumière spirituelle), d’eau (substance

monde profane "Nous ne sommes plus dans le monde profane" Mais alors, où sommes nous? Replaçons cette phrase dans son contexte: "Nous ne sommes plus dans le monde profane, nous avons laissé nos métaux à la porte de la Loge (et non pas du Temple, on y reviendra!), élevons nos cœurs en fraternité et que nos regards se tournent vers la lumière" Que d'enseignements dans cette seule phrase: on y trouve une condition (les métaux), un lieu (la porte), une action (élevons), un outil (le cœur)

Dans l’univers maçonnique les nombres tiennent une place importante à plus d’un titre : la science des bâtisseurs d’autrefois reposait principalement sur la connaissance des nombres, indispensable à la construction de tout édifice. Par ailleurs la numérologie maçonnique a pour vertu de rendre les symboles codifiés hermétiques aux profanes. Le nombre TROIS sans aucun doute fait référence au monde tertiaire : Positif Négatif Neutre. Thèse Antithèse Synthèse .Comme les autres nombres il a un

réapprendre. Dans quel référentiel suis-je ? Quelles sont les variables ? Quel est l'objectif du système maçonnique ? Est-il évolutif? Ce dont je suis sûr, c'est que je suis dans une structure, mais alors comment placer chacun de ses différents éléments à la place qui est la sienne ? …..aujourd'hui je commencerai par le pavé mosaïque. Le pavé mosaïque au rite Emulation recouvre toute la surface du Temple, ce n'est donc pas un élément de décoration. Dans d'autres rites, il est parfois restreint à un rectangle

est-elle primordiale à la construction du franc-maçon ?Ce travail collectif est le rapport d’une question à l’étude des loges du Grand Orient de France pour l’année 2016-2017.Le symbolisme occupe une place centrale dans la pratique maçonnique (ne dit-on pas que dans le temple « tout est symbole »). Le libellé de la question suggère tout l’intérêt d’une démarche intellectuelle (étude) qui aurait comme but une action dans la durée (construction). Il est même implicite que cette

- Les 3 Marches qui conduisent à la Porte Occidentale du Temple correspondent à l’âge de l’Apprenti. - Le Pavé Mosaïque est le pavé du Temple, réduit aux dimensions du Carré Long, il s’étend sur toute la surface de la Loge. Ses carreaux noirs et blancs en damier symbolisent la dualité de la vie (bien et mal, lumières et ténèbres, corps et esprit