Temporalité

et de la valeur qui sont fondateurs dans la démarche ?) - comment ? (quels sont les rapports avec les référentiels classiques du contrôle de gestion ?) - quoi et quand ? (quels sont les objets sur lesquels s’applique la démarche et avec quelle temporalité ?). 2.1. Les acteurs du target costing et leur comportement On synthétise dans se point que : le target costing dépasse les frontières organisationnel parce qu’ il cherche la valeur pour le client, n’est pas comme l’ABC parce que l’ ABC au niveau

départ pour Paris marque l’éloignement spatial du héros, mais aussi l’éloignement symbolique par rapport à Yvonne. C’est finalement le retour en Sologne, là où le roman a commencé, qui permet l’accomplissement de la quête d’Augustin.   Saison et temporalité dans Le Grand Meaulnes Le cadre spatio-temporel dans lequel se déroule l’action du livre est essentiel à sa bonne compréhension. L’écoulement du temps est marqué par la succession des saisons, les références au climat (dureté de l’hiver opposée

environnementaux et sociaux des activités des entreprises sur différents territoires sont perçus (à travers des évaluations parallèles, extra financières) comme des externalités plus ou moins importantes en fonction du périmètre (Montalvo, 2008) et de la temporalité de l’évaluation de la valeur perçue des entreprises. Les territoires qui subissent les effets négatifs du modèle industriel basé sur une financiarisation de la valeur de l’entreprise, doivent réagir à leur tour pour garder les emplois dans ces filiales

début de roman classique. - L'incipit nous informe sur le décor : "porte", couloir", "platane" * Éléments banals * Cadre judiciaire mais pas explicité- Mais aussi sur l'époque : "brume", "marche mouillée"* Pas de date précise : automne/hiver* Temporalité floue- Et aussi sur l'héroïne : "Thérèse Desqueyroux", "elle sentit"* Identité judiciaire* Action mystérieuse- Et sur les actions* "ouvrit une porte" : 1ère action = banaleDébut flou et mystérieux, différent du rôle informatif classique d'un incipit

| |Société | | | | | | | | |Temporalités | | | | | | | | |Totalitarisme |

La temporalité La mise en question de l’intrigue engage une nouvelle conception du temps du récit. Incompatibilité entre la discontinuité du monde perçu et la continuité de l’écriture Ainsi, au temps fragmenté dans lequel nous vivons et que rythment des événements auxquels nous reconnaissons un poids de réalité et d’émotion répond un temps spécifiquement romanesque, qui fait le cas échéant référence à la peinture, à la musique ou au cinéma pour afficher sa nature esthétique, mais dont l’unité

Objectifs de stage : Service de chirurgie digestif et urologie I) Acquérir une vision éclairée du fonctionnement du service 2 semaines - Connaître l’organisation des soins, leur chronologie et leur temporalité. - Être capable d’identifier les rôles de chaque acteur médical et paramédical au sein de la structure. - Savoir mobiliser les professionnels en adéquation avec ma demande. - Pouvoir situer les équipements dans le service et m’en servir correctement.

tolérés. – Cette fragmentation spatiale répond à une fragmentation sociale et culturelle, qui confine au cloisonnement. Ce que l’on appelle volontiers la communauté éducative est constituée d’une grande diversité de membres aux pratiques et aux temporalités fortement différenciées, qui usent chacun à leur façon de l’espace. Deux exemples peuvent l’illustrer : les enseignants se partagent entre les salles de cours et leur « salle des profs », et fréquentent aussi occasionnellement la cour, la documentation

Qu’est ce que le temps ? Personne n’est capable de l’expliquer facilement et brièvement. Pourtant, nous vivons tous dans le même temps, mais nous le vivons différemment.Nous avons conscience de vivre dans le temps. C'est ce qu'on appelle la temporalité de l'existence humaine. Mais à quel temps vivons-nous ? Puisque le passé n'existe plus, que le futur n'existe pasencore, ne vivons-nous pas au présent ? Mais, comme le faisait remarquer Saint Augustin, « Si le présent, pour être du temps, doit rejoindre

concerne ton sujet. Voici pour t'aider à commencer ta réflexion/ Comment comprendre qu'on puisse ne pas être soi-même sans admettre qu'on puisse parfois être soi-même? L'alternative ne renvoie-t-elle pas -à un choix, une liberté - à une distance, temporalité, être serait se faire par un projet et une action fidèle au projet, - et à un effort de fidélité à un choix = fidélité à soi-même comme on se prévoit dans le futur? L'appétit, le refus du projet, la lâcheté nous conduiraient à ne pas être soi-même