Temps présent

 1. avoir au subjonctif présent > Tu ________________________ 2. avoir, passé composé > Ils ________________________ 3. avoir, futur antérieur > Ns ________________________ 4. avoir, imparfait > Tu ________________________ 5. avoir, futur simple > Il ________________________ 6. avoir, passé simple > Il ________________________ 7. avoir, présent > Vs ________________________ 8. avoir, passé simple > Je ________________________ 9. avoir, futur simple > Je ________________________

La measure du temps « Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. » Saint Augustin, Les confessions, Livre XI, 14. L’énigmatique familiarité du temps : Il faut lire et relire le livre XI des Confessions de Saint-Augustin, car c’est en ces lignes que les problèmes liés à la nature à la fois familière et énigmatique du temps ont connu leur formulation la plus vive et décisive. En quoi

Suis-je dans le temps ? Idées Le temps qui passe / On ne voit pas le temps : ce qu’on voit c’est les phénomènes physique Physique : homme dans sa grotte qui dit qu’il a pioché une heure alors qu’il a pioché 11h http://www.clamouse.com/michel-siffre Est-ce que la conscience qu’on a du temps qui passe est une production du cerveau ou au contraire pour la voir, il faut constamment s’appuyer sur un phénomène physique = le cerveau n’est pas une horloge fiable ? On compare souvent le temps qui passe à un

développe ensuite. Il emploit pour cela un présent de vérité génrale car il a observé ce constat sur tous les hommes.Sa thèse est la suivante : « nous ne nous tenons jamais au temps présent ».Le verbe « tenir » doit s’entendre en plusieurs sens et ce sont tous ces sens que Pascal entend reprendre ici.-« tenir » c’est d’abord « se tenir en place » en quelque sorte, être. Nous ne nous tenons jamais dans le temps présent car nous fuyons vers d’autres temps ( le passé et l’avenir) plutôt que de le vivre

 Le Présent selon Hegel Le présent comme éternité, infini donc plus dépendant ou limité par la passé et le futur. 1) Une présent fini est insaisissable donc il est néant Selon Hegel la philosophie ne doit s'intéresser qu'au présent. Car d'une part, le passé n'a d'intérêt uniquement dans la mesure où la pensée peut le transformer en quelque chose de présent, et parce que d'autre part, la philosophie ne s'intéresse pas au futur car elle ne vise pas à prophétiser sur ce qui doit être, elle

Le temps varie selon chaque individu, certain trouveront que le temps est long, triste, ennuyeux alors que d'autre trouverons qu'il passe trop vite, qu'il est joyeux, remplie de plaisir. En effet, nous vivons le temps de différente manière, selon nos habitudes, notre vécu, notre ressentie etc . L'expérience du temps est différente d'un individu a un autre. Pourtant que nous trouvions le temps long ou court, joyeux ou triste, ennuyeux ou plaisant; nous remarquons que l'écoulement du temps est régulier

 Le temps existe-t-il ? « Qu’est-ce donc que le temps ? demande Saint Augustin , « si personne ne me le demande, je le sais. Si quelqu’un pose la question et que je veuille l’expliquer, je ne sais plus. » En effet, intuitivement, on sait ce qu’est le temps car on vit dans le temps pourtant de manière discursive, lorsqu’il s’agit d’analyser ces paroles ou de les commenter on en est incapable. De plus, on constate un paradoxe : le temps est une notion immatérielle mais qui est indirectement assimilé

Peut- on se contenter de vivre au présent ? Si le présent est le temps de la sensation, celui de la perception et celui de l’action, il semble bien être lié aux conditions même de nôtre existence. se demander si l’on peut vivre au présent, implique que l’on puisse vivre en un temps qui ne serait pas du présent. Cela sous entend que la vie au présent serait une chose difficile, comme si l’homme devait s’y efforcer et y parvenir, comme si par conséquent cela n’allait pas de soi. Si le passé

rare de constater que le temps est capital, essentiel envers l'homme. Une chose où l'on doit organiser, planifier, programmer, de façon à être le plus heureux possible. L'expression «la fuite du temps» nous fais penser à un moment tragique, que l'homme doit entretenir sans cesse. La métaphore de la fuite exprime réellement la rapidité, quelque chose que nous sommes pas en droit de maîtriser. Le plus souvent les hommes disent que le temps passe trop vite, s'écoule. Le temps nous est compté, comme si

donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais; mais que je veuille l’expliquer à la demande, je ne le sais pas! Et pourtant – je le dis en toute confiance – je sais que si rien ne se passait, il n’y aurait pas de temps passé, et si rien n’advenait, il n’y aurait pas d’avenir, et si rien n’existait, il n’y aurait pas de temps présent. Mais ces deux temps, passé et avenir, quel est leur mode d’être alors que le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore? Quant au présent, s’il était