Temps Profane Temps Sacre

qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise, en même temps que la naissance de la Franc-Maçonnerie et qu’il dura jusqu’au début du XIXème siècle. Passionné d’Histoire, je me permets donc de faire un bref rappel historique sur qui étaient les hommes qui composaient les « Lumières » en France, ce qu’ils furent

espaces "sanctuaires" pour 2 principales raisons:D'abord parce qu'ils semblent délimiter physiquement un espace sacré; puis, parce qu'on peut y retrouver les restes d'une activité "anormale" que l'on a tendance à qualifier de sacrifices. Ce qui à mon sens est la preuve que l'on y célébrait un culte. Il semble donc que ces espaces sacrés soient consacrés à des pratiques loin d'être profanes. On trouve actuellement sur le sol français une cinquantaine de sites répondant à ces caractéristiques mais les

choses l'ordre ternaire qui symbolise la trinité du Dieu chrétien. En Mathématiques : Divisible par trois, qui a pour base trois en Arithmétique, numérotation, système ternaire. Forme ternaire. Polynôme homogène à trois variables. Dans le monde profane et de tous les jours, les nombres tiennent une place fondamentale, notamment pour les mathématiques qui permet de dénombrer, de classer les objets ou de mesurer les grandeurs mais qui ne peut faire l’objet d’une définition stricte. 2. Qu'est-ce

par l’esprit de la loi, c’est-à-dire tendre vers le but de communiquer par l’exemple nos valeurs et répandre les vérités acquises en Loges. Nous cherchons l’adhésion du profane à l’éthique maçonnique en espérant qu’il perçoive par lui-même la grandeur de nos valeurs à la lumière de nos vérités. Est-ce à dire que le profane puisse être éclairé par cet échange sans qu’il faille procéder à l’initiation de l’impé- trant ou est-ce l’aveu d’une forme de transmission de vérité inadaptée à l’époque du

d'attester la vérité d'un fait, la sincérité d'une promesse, l'engagement de bien remplir les devoirs de sa fonction. C’est la renonciation d’une partie de nos libertés par un acte solennel et, sans contraintes. La pratique du serment remonte à la nuit des temps. Le premier serment biblique ne s’est pas fait sur une Bible, mais sous la cuisse d’Abraham. C’est dans le livre de la Genèse, au chapitre 24, que l’on découvre, pour la première fois, la pratique du serment : «Abraham était vieux, avancé en âge ;

mes frères en vos degrés et qualités. L’ENGAGEMENT MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume ses paroles et ses actes. Le serment est donc un acte sacré. Ne pas le respecter c’est se parjurer. Mais tout d’abord quels engagements avons-nous pris en tant que Franc-maçon 

s’intégrer à une communauté, d’apprendre encore et toujours, de partager ses connaissances, de progresser peu à peu sur ce chemin ouvrant vers la Lumière. L’engagement dans la Franc maçonnerie est à la fois semblable à tout engagement et en même temps spécifique. Est ce un engagement comme un autre : il s’agit de s’intégrer à une communauté déjà existante, dotée d’un passé riche et complexe qu’il faut prendre en charge. L’accès à cette communauté suppose un certain nombre d’engagements de la

traiter ce midi sera ma première réflexion sur un symbole : le Pavé Mosaïque. Je vais, dans un premier temps, décrire le Pavé Mosaïque d’un point de vue physique Lors de mon initiation, lorsque j’ai été placée dans la colonne des apprentis, j’ai été attirée par le Pavé Mosaïque, étrangement je me suis aperçue que personne ne le traversait. J’ai compris alors, que le P:. M:. est un espace sacré du Temple, qu’on le contourne, on tourne autour de lui mais il n’est jamais foulé. Les déplacements, lors

Et le reste du temps? Répondre à cette question, c’est considérer que le F:.M:. se ménage un espace « d’heures sacrées » qui le soustraient de l’emprise de la division mathématique du temps qui rive le commun des mortels au cadran de sa montre, aux feuillets du calendrier. Nos tenues nous permettent de faire une pause dans cet espace-temps profane. Un arrêt pendant lequel nous pouvons réfléchir calmement à notre action future en tirant expérience de notre vécu passé. Le rituel nous met en condition

dans le temps et l’espace une symbolique accessible, régie par un rituel dont ils étaient les dépositaires et les garants. Si historiquement, le titre de Maître de Cérémonies apparaît assez tard, la fonction existait déjà dans l’antiquité, et au sein des civilisations sous d’autres appellations. CEREMONIE : vient du latin cérémonia Définie comme : « forme extérieure et régulière qui accompagne la célébration d’un culte religieux, d’une solennité. (baptême, mariage, enterrement, sacre ….)