Tension Sino Japonaise

global dans la sphère économique. KELLNER Thierry, « La Chine et l'Afghanistan dans la période post-11 septembre », Relations Internationales, 2009/2, n°138, p 111-138 FACON Isabelle, « L’Asie centrale comme enjeu dans le « partenariat stratégique sino-russe » », Monde chinois, 2008-2009, n°16, p 81-101 MEIDAN Michal, « La Chine à la conquête des marchés énergétiques mondiaux », Hérodote, (2007-04/06) n°125, p.77-94 Les effets de la montée en puissance de l'économie chinoise sur la scène internationale

Occidentale La stratégie de la tension, de 1947 à 53, avait été une erreur, et avait favorisé la formation de la coalition occidentale. Ex = invasion de la Corée du Sud par la Corée du Nord, invasion survenue après le retrait des troupes soviétiques et américaines de la péninsule. Cette invasion avait dissuadé les occidentaux d’accepter les propositions soviétiques d’évacuation conjointe de l’Allemagne. Par conséquent, plutôt qu’une stratégie de tension, Kroutchev misait sur une stratégie

tombé sur le continent" européen. Cette bipartiton de l'Europe et très vite de l'ensemble des relations internationales restera vrai jusqu'à la fin des années 1980. Cette période, qualifié de guerre froide, est constituée d'une alternance de pics de tension et de détentes. Au lendemain de la guerre états-unis et l'URSS semblent plus puissant que jamais, à cela s'ajoutent l'effondrement des puissances européennes coloniales qui sont obligés de laisser la place aux de superpuissance, portant des valeurs

Lacoste, on constate qu’ils n’ont pas la même conception de ce qu’est une aire de civilisation, ce qui donne bien sûr des découpages différents. L’aire de civilisation de Samuel Huntington mélange les notions de culture (occidentale, africaine, japonaise, etc.) et de religion (hindouiste, islamique, orthodoxe, etc.). Chez Yves Lacoste en revanche, une seule aire de civilisation a une définition en rapport avec la religion (le monde musulman). Il opère surtout une distinction entre la civilisation

Christianisme _________________________________________________________ b. Le Bouddhisme. __________________________________________________________ c. Le Confucianisme __________________________________________________________ 1. Civilisation Japonaise 13 13 13 14 14 15 15 16 16 17 18 18 18 18 19 20 20 20 20 1 d. Le Shintoïsme. ___________________________________________________________ 20 Le débat politique entre 1868 et 1889. ____________________________________________ 21 1. La confiscation

le new deal de Roosevelt, le dollar est brutalement dévalué, l’Etat fédéral fait des grands travaux, des lois relancent l’industrie et l’agriculture. -Les américains restent totalement neutres dans les affaires européennes alors que la montée des tensions est très rapide après 1933. Hitler est bien décidé à remettre en cause le traité de Versailles. C/La nouvelle intervention des Etats Unis dans les affaires européennes et du monde de 41 à 45 1) Roosevelt partage les idées de Wilson -Tous deux sont

cette action terroriste ne doit pas occulter les autres sources de tension qui déstabilisent le pays telles que le refus de la présence militaire américaine, les tensions avec l’Inde au sujet du Cachemire ou encore les luttes inter-communautaires. A l’image du Pakistan, l’ensemble du continent asiatique connaît des foyers de crises multiples. L’Asie est marquée par une forte instabilité. De nombreux pays sont victimes de tensions ou de conflits qui revêtent des formes et des motivations différentes

partie espagnole de 1626 à 1642, l’île devient propriété pour une  vingtaine d’années de Cheng Cheng-Kung, un chef d’origine mi-chinoise mi-japonaise qui y installa un gouvernement. Elle fut ensuite conquise et administrée par les Mandchous pendant près de 212 ans, de 1683 à1895[ii] avant d’être cédée au Japon à perpétuité à l’issue de la première guerre sino-japonaise de 1894-1895 par le traité de Shimonoseki du 17 avril 1895[iii]. Ces derniers y établirent leur administration et procédèrent à une forte

forte est épaulée par une stratégie mise en place par les pouvoirs publics, le but étant d’ouvrir l’économie aux capitaux étrangers tout en préservant l’intérêt chinois. Les relations sino-américaines sont historiquement ambivalentes et instables. À la fin des années 1960, le schisme idéologique sino-soviétique consacré, la Chine fait son entrée sur la scène internationale. Après vingt ans de quasi inexistence diplomatique, la République Populaire de Chine est officiellement reconnue par les

économique au monde qui favorise un certain apaisement dans les relations internationales, par ailleurs lors de la guerre des Six Jours en 1967, elle n’est pas intervenue. B …favorise les dissensions à l’intérieur des blocs… Dans la mesure où les tensions entre les deux Grands sont moindres, la solidarité à l'intérieur de chaque bloc se réduit et chacune des deux grandes puissances se voit plus ou moins contestée dans son propre camp ; on passe ainsi lentement d’un monde bipolaire à un monde multipolaire