Tension Sino Japonaise

seigneurs de la guerre  concessions) + occidentaux introduisent commerce de l’opium en Chine qui essaye d’empêcher ces trafics mais occidentaux répliquent par ls guerres de l’opium au nom du droit au libre-échange) 1905 : révolution industrielle japonaise & le Japon étend sont influence (au Nord contre russes = défaite de Nicolas II + en Corée + îles Pacifique, ex : Ryu Kyu & Formose) 1912 : Sun Yat-Sen (Sun Zhongshan) renverse empereur & fonde le Kuomintang ou Guomindang (KMT)  parti nationaliste

Lhassa. Il se montre gracieux avec les Tibétains et ignore ostensiblement les Chinois. Le 13e dalaï lama crée un Bureau des affaires étrangères, embryon d’un futur ministère. Une armée chinoise entre au Tibet soi-disant pour faire respecter les accords sino-britanniques. La Chine entend en réalité prendre sa revanche, suite à l'agression britannique, et affirmer son autorité sur le Tibet. L'armée chinoise entre à son tour à Lhassa. Le dalaï lama est contraint de fuir une seconde fois. En 1911, le 13e

Lacoste, on constate qu’ils n’ont pas la même conception de ce qu’est une aire de civilisation, ce qui amène bien sûr à des découpages différents. L’aire de civilisation de Samuel Huntington mélange les notions de culture (occidentale, africaine, japonaise, etc.) et de religion (hindouiste, islamique, orthodoxe, etc.). Chez Yves Lacoste, en revanche, une seule aire de civilisation a une définition en rapport avec la religion (le monde musulman). Celui-ci opère surtout une distinction entre la civilisation

politique de non-engagement ne ferait qu'ouvrir la voie à une coopération sino-indonésienne dans une région qui incarne l'avenir du terrorisme mondial. Prenons également en considération la Corée : selon des officiers basés dans le Pacifique, une réunification de la péninsule est inévitable. Ils s'inquiètent donc essentiellement de savoir si le pays sera finlandisé ou, au contraire, à l'abri au sein d'une sphère américano-japonaise. Les protestants évangéliques ne s'intéressent pas à l'Asie-Pacifique

Société. La SDN se révèle donc impuissante à contenir les ambitions des différentes puissances expansionnistes. En octobre 1935, l'Italie envahit l'Ethiopie. En 1936, la Rhénanie est remilitarisée par l’Allemagne. En 1937, débute la seconde guerre sino-japonaise (début de la seconde guerre mondiale en Asie). En mars 38 a lieu l’Anschluss. En octobre 38, est annexé le territoire des sudètes. En mars 39, Hitler annexe aussi la Bohème-Moravie (Ouest de la Tchécoslovaquie). En septembre 39, prétextant la

croisements entre « barbares » et Han sont incessants. Le pays est régulièrement partagé en deux puis réunifié. Sa région Nord devient un véritable creuset ethnoculturel où le fond han se mêle plus au moins aux cultures des steppes, à celles des confins sino–tibétains et des pays bouddhisés de l’Asie centrale8. Au sud, les dynasties chinoises qui se succèdent absorbent puis sinisent progressivement le Hubei, le Hunan puis le Yunnan. Les trois royaumes 三国 （220-265) A u début du IIIe siècle, l'empire

Thème 3 Puissances et tensions dans le monde de la fin de la Première Guerre mondiale à nos jours Lycée Montchapet S. Vigreux-Benichou Les chemins de la puissance La Chine et le monde depuis 1949. Entrée de l’armée populaire chinoise à Pékin en 1949. I/ La Chine de Mao (1949-1976) 1) L’établissement de la République Populaire de Chine. • La Chine fait partie des cinq grands vainqueurs de la guerre. Soutien des EU à Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi) mais aussi à l’APL communiste (armée populaire

commerciale : le commerce extérieur chinois (export° + import°) est passé de 21 Mds USD en 1978 à 500 Mds en 2001. Si sa part dans le commerce mondial demeure limitée (3%), la Chine réalise 11% du commerce asiatique (2ème). 6 % des exportations japonaises, 10 % des exportations sud-coréennes. - Attitude lors de la crise asiatique : la Chine n'a pas dévalué sa monnaie. Elle a par ailleurs participé au plan de soutien du FMI à hauteur de 1 Md USD. ( Des succès diplomatiques

poste à Yuan Shikai, l’ancien chef des armées de l’Empire. Question bilan : Au début du XX ème siècle, la Chine est un immense pays, dont les ressources et les richesses sont convoitées par les puissances étrangères, surtout européenne et japonaise. Face à cette présence étrangère, la monarchie mandchoue a du mal à résister. Les conditions de vie du peuple chinois sont de plus en plus difficiles, tandis que les productions destinées à l’exportation enrichissent une minorité ; l’agitation populaire

L’anthropologie culturelle et le relativisme. 3) 8 octobre: “Qu’est-ce que la culture ?”(suite) “Les Japonais sont tous identiques 1” Ruth Benedict, Le chrysanthème et le sabre 4) 15 octobre : “Les Japonais sont tous identiques 2” Nakane Chie, La société japonaise 5) 22 octobre : “Les Japonais sont tous identiques 3” Doi Takeo, Le jeu de l’indulgence Les limites du Nihonjinron ---- 27 octobre ---- pas de cours 6) 5 novembre : “Les Japonais sont-ils vraiment japonais 1 ? ” : le point de vue de l'ethnofolklore