Teshub

organisé autour d'une cour centrale bordée de portiques. C'est bien un centre organique qui distribue l'espace. Les colonnes permettent d'avoir des murs moins larges et de gagner en hauteur. (architectute religieuse) Temple du grand dieu de l'orage Teshub et la déesse du soleil Hebat: même organisation autour d'une cour rectangulaire accessible par une entrée imposante, entourée par un foisonnement de pièces dont celles des divinités (Celles-ci sont éclairées par des fenêtres) les pièces longilignes

souveraineté (cad qui régit quoi et qui détient l’autorité dans le monde) : - mythe de la théogonie (Ouranos, Chronos, Zeus se relaient par la force le pouvoir) - Mythe de Kumarbi : ces récits ont pour protagoniste principal le dieu de l’Orage Teshub, dont ils décrivent l’ascension à la royauté divine - Mythe Babylonien Approche structuraliste : mettre en évidence dans les mythes des petites séquences qui montrent une même manière de se représenter la réalité. Freudien : mythes = sont des

pied de la statue de Ra, son texte, traduit en hiéroglyphes égyptiens, a été enregistrée dans les murs du temple de Ra et le temple d'Amon à Karnak, le spécimen égyptien atteint Hatti, et une performance équivalente a été déposé dans le temple de Teshub (Dieu de la tempête, Seigneur du ciel) de Hattusas. Il se compose d'une partie, impliqués dans l'accord lui-même (riksu) et une conclusion de précaution (Mamitu) dont l'exécution est confiée aux dieux. Il s'agit d'un texte juridique dans le domaine