Tétrarque

l’historien juif Flavius Josèphe, Salomé, princesse juive morte vers 72 après J.-C., est la fille d’Hérodiade et la belle-fille d’Hérode Antipas (21 av. J.-C. env.-3 apr. J.-C.), tétrarque de Galilée et de Pérée, fils d’Hérode Ier le Grand (73 av. J.-C.-4 apr. J.-C.). Elle se marie deux fois, tout d’abord avec le tétrarque Hérode Philippe Ier (le demi-frère d’Hérode Antipas) puis avec Aristobule [le fils d’Hérode Agrippa II (27-env. 93), roi de Chalcis]. Il ne faut pas la confondre avec Salomé, sœur

un acte d'Oscar Wilde, et un opéra de Richard Strauss. 2] Déroulement Explication : Jean, précurseur de Jésus-Christ, exhorta le peuple à se convertir, en attendant la venue du Messie, prêchant en baptisant sans relâche, Hérode Antipas, tétrarque de Galilée et de Pérée, dont il dénonçait les mœurs, le jeta en prison. Il fut décapité à la suite d’un banquet au cours duquel, sa belle-fille, Salomé, dansa avec une telle grâce que le roi, séduit, lui promit d’exaucer son désir, il dit : « Demande-moi

Hérodias, le Tétrarque, les hommes présents au banquet l 29 à 31, les promesses d’Antipas l 36 (L’action, empruntée à l’histoire romaine et biblique, se déroule sous le règne de l’empereur Tibère (14 à 37 apr. J.C) en Judée. Cette province romaine est divisée en quatre régions, chacune ayant à sa tête un gouverneur appelé « tétrarque ». Hérode Antipas est tétrarque de Galilée) b/danse : chant lexical de la danse l10, l11, l21… c/séduction d’Antipas : l’envoûtement du Tétrarque l33 « sanglots

nièce d'Hérode Antipas et sa belle-soeur. Pour l'épouser, le tétrarque avait dû non la faire divorcer répudier sa propre femme. Le prophète sera décapité aux alentours du mois de mars 29, dans la citadelle de Machaerous, au bord de la Mer Noire. L'épisode de la décollation de Jean-Baptiste, comprenant le récit de la danse de Salomé, est mentionné que par deux des quatre évangélistes, Matthieu et Marc. "En ce temps-là, le tétrarque Hérode apprit la renommée de Jésus et dit à ses familiers : "C'est

A - Observer les portails sculptés des édifices religieux du moyen âge 1- Le tympan a la forme d’un demi-cercle et le linteau a la forme d’un rectangle. - a) Voici la correction de l’exercice que tu devais faire sur le résumé et sur la photographie. Le premier moment de l’histoire de Salomé et Jean-Baptiste représenté sur le linteau est souligné et entouré en rouge, le deuxième moment en vert, le troisième moment en bleu. Jean le Baptiste baptisait les fidèles dans l’eau du Jourdain. C’est

Oscar Wilde SALOMÉ To Florence Stoker from her friend the author Feb. 1893 -2- PERSONNES HÉRODE ANTIPAS, tétrarque de Judée. IOKANAAN, le prophète. Le jeune Syrien, capitaine de la garde. TIGELLIN, un jeune Romain. Un Cappadocien. Un Nubien. Premier soldat. Second soldat. Le page d'Hérodias. Des Juifs, des Nazaréens, etc. Un esclave. NAMAAN, le Bourreau. HÉRODIAS, femme du tétrarque. SALOMÉ, fille d'Hérodias. Les esclaves de Salomé. -3- SALOMÉ. [SCÈNE – Une grande terrasse dans le palais

suspendue au-dessus de l'abîme. Il y avait dans l'intérieur un palais orné de portiques, et couvert d'une terrasse que fermait une balustrade en bois de sycomore, où des mâts étaient disposés pour tendre un vélarium. Un matin, avant le jour, le Tétrarque Hérode-Antipas vint s'y accouder, et regarda. Les montagnes, immédiatement sous lui, commençaient à découvrir leurs crêtes, pendant que leur masse, jusqu'au fond des abîmes, était encore dans l'ombre. Un brouillard flottait, il se déchira, et

dans ce conte : « Et voilà l'histoire de saint Julien l'Hospitalier, telle à peu près qu'on la trouve, sur un vitrail d'église, dans mon pays. » Notes sur « Hérodias » : Chapitre I : Personnages rencontrés : Hérode-Antipas (= le Tétrarque) , Vitellius, Hérodias, Agrippa, Philippe, Jean-Baptiste (=Ioakanann), Mannaeï (=bourreau), Phanuel, Hérode le grand, Lucius Vitellius (=Le Proconsul) , Aulus, Marcellus, Tibère, Phinées (interprète de Vittelius), Sisenna, Iaçim, Jonathas, Jacob

rafale ou un déluge de noms propres, par une orgie de liens de parenté ou d'autres alliances (ethniques) [voir à ce sujet la multiplication des notes du rédacteur, au nombre de 130 : p. 139-149]. Le premier acteur (individuel) qui apparaît est «le Tétrarque Hérode-Antipas; suit un acteur collectif : «C'étaient les troupes du roi des Arabes, dont il avait répudié la fille pour prendre Hérodias, mariée à l'un de ses frères, qui vivait en Italie, sans prétention au pouvoir»; viennent ensuite deux acteurs

suite, au Ciel. c) Hérodias Le tétrarque Hérode Antipas est troublé par la présence, dans l’un des cachots souterrains de sa citadelle de Machærous, d’un prisonnier tout à la fois détesté et étrangement fascinant : Iaokanann, c’est-à-dire saint Jean-Baptiste. Le proconsul romain Vitellius vient et visite la citadelle : il fait ouvrir le cachot de Iaokanann et tous peuvent alors entendre les malédictions proférées par le saint à l’encontre du tétrarque et de sa seconde épouse, Hérodias, qui