Texte Argumentatif Contre La Guerre

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

Orwell, 1945, une fable satirique et politique Objectifs  : -Comprendre la portée argumentative du texte ;-Envisager la fable comme une allégorie ;-S’interroger sur le potentiel politique d’une œuvre littéraire.Prérequis  : connaître l’histoire de la révolution russe, de la naissance de l’URSS et de son rôle dans la seconde guerre mondiale. Séance 1 – Entrer dans l’oeuvreQuelques définitions  : *Système politique :Le mot « politique »

ARGUMENTATION Les formes de l’essai, du dialogue, de l’apologue. * La littérature comme arme pour dénoncer les abus de pouvoir. TEXTE BAC 1 : La Fontaine Fables « Les animaux malades de la peste ». Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIe siècle qui appartient au mouvement littéraire et culturel du classicisme. Sa devise était « Instruire et plaire » ( placere et docere ) et pour atteindre ce double objectif il va reprendre un genre antique utilisé par Esope

Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688), La Bruyère soutient que la guerre est une horreur irraisonnée, une atrocité injustifiable qui n’apporte que le malheur. Pour servir sa thèse, il use d’une ironie mordante et de l’humour noir, donnant une saveur particulièrement aigre à son réquisitoire à laquelle participent des figures d’amplification telles que l’hyperbole ou la gradation. Voltaire, quant à lui, se soulève contre l’obscurantisme religieux et l’absence de système juridique au XVIIIe siècle

et commentez l’art de l’argumentation dans ces trois textes. Texte A. VOLTAIRE, Candide (1759) Texte B. VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique, article « guerre » (1764) Texte C. CELINE, Voyage au bout de la nuit (1932) Ces trois textes qui nous sont proposés visent à blâmer la guerre : deux textes de Voltaire nous sont d'abord proposés, un extrait de Candide ainsi un du Dictionnaire philosophique .On retrouve également un texte issu du roman Voyage au bout de la nuit écrit par Céline. On

3° axe : le dévoilement progressif du sens de la scène (étude du texte sous son aspect argumentatif) Introduction de l’axe : Ce récit peut en effet être considéré comme une forme indirecte d’argumentation, dont le sens se dévoile progressivement. Pour le prouver, nous étudierons les étapes du récit, en montrant comment chacune participe à l’argumentation. Le texte présente cinq paragraphes que l’on peut regrouper en deux parties distinctes : une première partie narrative et descriptive

Ecrit en 1870 pendant la guerre franco-prussienne, « Le Mal » fait partie des poèmes de jeunesse de Rimbaud, alors âgé de seize ans. Dans cette œuvre trois thèmes sont abordés la guerre la religion ainsi que la nature. PB. Dans cette analyse, nous verrons que la double dénonciation de la guerre et de la religion en contraste avec la nature fait de ce texte un poème de révolte. I- Une dénonciation de la guerre et de la religion. A- Une dénonciation de la guerre. La guerre est tout d’abord évoquée

comprendre les différentes démarches argumentatives, leurs effets sur le destinataire, et de renforcer l’approche des genres et des registres (notamment étude du registre polémique). L’accent aura été mis sur la différence entre un mode argumentatif rationnel et un mode argumentatif affectif.   II - En classe de 1ère : Il s’agit de savoir distinguer les verbes convaincre, persuader et délibérer, mais aussi de savoir distinguer l’argumentation directe de l’argumentation indirecte, à travers les problèmes

On retrouve, au fil des siècles, une récurrence dans des textes argumentatifs des thèmes liés à ce dont l'homme est proche, Ou parfois, à lui même. Pour Voltaire, écrivain et philosophe des lumières, engagé au service de la vérité, de la liberté et luttant contre l'intolérance religieuse ; l'homme est bien le centre de sa thèse. En 1764, il publie le dictionnaire philosophique dans lequel il combat l'infâme et condense l'essentiel de ses idées philosophiques, morales, politiques et religieuses. Le

valeurs humanistes ( ex : honnêteté intellectuelle, tolérance, liberté de penser, respect, etc.) / L'H. est perfectible, foi dans le progrès (thème de l'éducation) / multiplier les formes polémiques : littérature de combat : lettres et dialogues argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires, etc. + les philosophes mènent de grands combats (ex : affaire Calas). Les thèmes essentiels des Lumières : le regard de l'autre : le philosophe fait découvrir à travers le regard de