Texte Opinion

malade . c) une constatation / une perception ex. Nous avons vu qu'il est tombé . d) une opinion ex. Je suis d'avis qu'il faut toujours être poli . e) une déclaration ex. Ils affirment que tu étais là aussi . 2. On utilise un SUBJONCTIF après les verbes qui expriment a) une certitude , une probabilité , une constatation , une opinion et une déclaration à la forme négative ou interrogative . ex. Je ne suis pas sûr que tu aies raison .

Colombe Berthelemot TL2 Devoir de Philosophie Stuart Mill est un philosophe du 19ème siècle, il fut un des penseurs les plus influents de son époque. Dans ce texte, il aborde un sujet presque courant, la morale. Il critique les gens qui par définition s'avancent trop vite dans leurs affirmations à l'égard de la situation énoncée. Ce texte est clairement un écrit polémique, une réaction en est attendue. En effet, nous observons que Stuart Mill impose directement ses idées. Celles-ci sont que

elle-même généreuse ; elle va à pardonner l'erreur ; et il est vrai qu'à considérer les choses humainement, toute erreur est belle. Selon mon opinion, un sot n'est point tant un homme qui se trompe qu'un homme qui répète des vérités, sans s'être trompé d'abord comme ont fait ceux qui les ont trouvées. ALAIN QUESTIONS 1.Dégagez l'idée principale du texte et son argumentation. 2 Expliquez les passages suivants : a. « c'est notre amour de la vérité qui nous trompe principalement » b. « à

il sait que dévoiler c'est changer et qu'on peut dévoiler qu'en projetant de changer ». Cette citation de Jean-Paul Sartre, philosophe et écrivain engagé du XXe siècle, répond à une question ouverte sur le pouvoir des écrivains qui présentent des opinions en rapport avec un contexte politique, religieux ou social et se voient donc attribuer le titre d'auteur humaniste dès qu'ils prennent position sur des faits d'actualité. Or, nous remarquons que certains écrivains refusent de se voir décerner un

Petite digression (1766) Voltaire A. Situation du texte Publie en 1766, ce conte se situe a l'époque ou, installe a Fernel, Voltaire mène son combat contre obscurantisme dans de multiples directions. C'est par exemple l'année ou éclate F affaire du chevalier de La Barre. Définitivement méfiant a l'égard de toutes les formes de dogmatisme, sceptique sur les chances d'une amélioration de l'humanité, et sur sa capacité à étendre démesurément les champs de ses connaissances, il lutte pour la tolérance

termes de sens voisin oblige à une distinction des formes, des procédés d’argumentation. Nous voyons qu’ici le domaine de discussion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies.    À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l’acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature

STRICTEMENT INTERDIT. 12PHLIME1 1/2 Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er sujet : 2ème sujet : 3ème sujet : Que gagne-t-on en travaillant ? Toute croyance est-elle contraire à la raison ? Expliquer le texte suivant : La fin de l’Etat n’est pas de faire passer les hommes de la condition d’êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d’automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s’acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions

Commentaire de texte Article Le Monde 18 avril 1986 « M. Mitterrand peut refuser de signer », de Jacques Robert « C'est au Parlement de faire la loi, ce n'est pas à moi. Moi, j'ai simplement à veiller à ce que cette loi soit conforme aux traditions historiques de la France et aux intérêts nationaux », a déclaré le Président François Mitterrand dans un entretien télévisé du 14 juillet 1986, à propos de son refus de signer trois ordonnances prises en conseil des ministres Cet article paru

peuvent être source d’erreurs. Problème : Si la vérité semble évidente pour tous mais que paradoxalement la réelle vérité est à cachée, à dévoiler, quels sont les critères permettant de débusquer la vérité ? I Les critères de la vérité 1- Vérité et opinion La raison : logos, raisonnement rationnel ; monde désenchanté (non mystifié) Au contraire, la doxa, l’opinion est un préjugé sans preuves ; Multiple et s’appuyant sur le vraisemblable. Platon : Allégorie de la caverne : La doxa est multiple, ce qui

Autrement dit, est-ce que la science et le progrès de la société peut rendre l’être humain heureux? Selon Rousseau, non, la science ne rend pas l’être humain heureux. La science fait en effet le contraire, elle rend l’être humain malheureux. Ce présent texte portera sur les raisons pour lesquelles la science ne rend pas l’être humain heureux dans la société, soit à cause de l’aliénation de soi avec l’école, le conformisme à la civilisation, et la médiocrité de l’être humain. Dans son premier discours