Texte Persuasif

Diodore, liv. I, partie II, chap. III. c. Les législateurs grecs étaient blâmables, qui avaient défendu de prendre en gage les armes et la charrue d'un homme, et permettaient de prendre l'homme même. Diodore, liv. I, part. II, chap. III. Dans ce texte, Montesquieu feint de se faire l'avocat des esclavagistes, exposant des arguments permettant de défendre leur position. Pourtant, leur étude permet de déceler en chacun un défaut logique ou moral. Par ce recours à l'ironie se trouvent critiqués et

Questions pour l’entretien à l’oral de l’EAF CONSEILS GENERAUX, QUESTIONS GENERALES Travail préparatoire à l’issue de chaque séquence et à la fin de l’année Faire un bilan personnel : qu’est-ce que j’ai pensé de ce texte, de cette séquence ? Quel lien puis-je faire avec ma vie, mes idées, l’actualité ? Etablir des comparaisons entre les différents textes étudiés en lecture analytique mais aussi les documents complémentaires. Faire réellement les lectures cursives et se préparer à en parler

Français Comment faire un commentaire de texte I. Analyser le texte de manière linéaire Observer le texte en analysant l'évolution du sens, les effets des faits stylistiques découverts, afin de proposer des réponses organisées autour d'une problématique, comme dans toute explication de texte. Orienter votre observation en fonction du type de texte proposé. Conseil : Aidez-vous éventuellement dans votre analyse de la confrontation avec les autres textes du corpus et des textes étudiés pendant

par l’élément d’objectivité que constituent citations et références. I – L’analyse du sujet 1 LE SUJET Il importe avant tout de lire l’énoncé du sujet, c'est-à-dire de l’ANALYSER avec méthode. Cette lecture est toujours une véritable explication de texte qui, certes, ne doit pas figurer telle quelle dans le devoir rédigé, mais qui en constitue le fondement. La brièveté de certains énoncés ne saurait s’en dispenser : elle est au contraire un signe de leur complexité. Á la lecture du sujet, il faut

implicite/explicite, argumentation par rfutation, le polmique.) 2 La crainte de la diffrence, J. Dausset, 1980, courrier de lUnesco. (Texte non-litt, argumentation scientifique, de convaincre dmontrer, construction de largumentation thse, argument, exple, les connecteurs logiques) 3 Anthropologie structurale II, C. Lvi-Strauss, 1952 (argumentation par dduction, texte convaincant mais prsence dlments de persuasion) 4 Supplment au voyage de Bougainville, Diderot, 1796 (la persuasion et ses procds

êtes en train de lire. Vos yeux courent sur les mots pendant que vous pensez à autre chose. Votre esprit vagabonde entre les lignes plutôt que de se centrer sur les caractères noirs et leurs messages. Vous devez pourtant assimiler le contenu de ce texte puisqu’il est matière à examen. Vous ne savez pas où centrer votre attention, ce que vous devez en retenir. D’ailleurs, vous retenez souvent les anecdotes plutôt que l’essentiel. Des heures peuvent s’écouler à tourner des pages dont vous ne captez

| | | |2° « La crainte de la différence », J. Dausset, 1980, courrier de l’Unesco. (Texte non-litt, | | |argumentation scientifique, de convaincre à démontrer, construction de l’argumentation : thèse, argument, | | |exple, les connecteurs logiques)

d’être intégré à ses fameuses Odes en 1584. Vingt-cinq ans plus tard, il éditait les Sonnets pour Hélène, recueil dédié à Hélène de Surgères, dans lequel on peut lire le second poème du corpus, « Quand vous serez bien vieille… ». Quant au troisième texte, il s’agit de « Si tu t’imagines… » de Raymond Queneau, auteur contemporain (XXème siècle) qui parodie ici les deux poèmes de Ronsard. Ces trois textes sont très éloignés dans l’Histoire comme dans la méthode d’écriture ; en effet, les poèmes de Ronsard

titres et auteurs, dates de publication ; rappeler la question. Premier procédé : le genre littéraire, le type d’argumentation (directe ou indirecte). Le texte A, extrait des Caractères est assez ambigu : il se présente comme un discours fait par un locuteur à la première personne qui s’exprime en son nom propre pour prendre les hommes à partie. Le texte s’apparente à un essai, une harangue, mais le locuteur ne s’inclut pas parmi les hommes qu’il blâme « Je ne parle point, ô hommes, de vos légèreté..

« Avertissement hypocrite », Fables (1962). C - Jean ANOUILH, « La cigale », Fables (1962), © Editions de la Table Ronde, 1967. D - Italo SVESO [1861- 1928], Fables (1954), traduit par Jean-Yves Masson, © Editions Fata Morgana, 2000. Texte A Jean de La Fontaine, La cigale et la fourmi La cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. 5 Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine