Texte Schopenhauer Le Bonheur

Remarques préliminaires : Le titre........................................... 4 Avant-propos ............................................................................ 6 1. Le texte porte sur « l’objet même de la psychanalyse » : ........ 6 2. Le texte ouvre une réflexion sur la nature de la littérature. .... 7 3. Le texte offre des clefs pour comprendre la « modernité ». ... 7 Questions de méthode : Commentaire de la première partie, pp. 43-46 ................................................

beauté masculine et caractérise l'idéal grec, mélange de virilité et de grâce, tel qu'on peut le voir réalisé sur les statues antiques d'Apollon. ~- Nietzsche, La Naissance de la tragédie, Paris, Gallimard, 1949. Apologie. Discours ou texte qui relève du genre apologétique et qui consiste à justifier un individu ou une conception et à en faire l'éloge. Les Pensées de Pascal constituent l'ébauche d'une Apologie de la religion chrétienne. On appelle apologistes, de manière absolue, ceux

toujours sous l'aspect différentiel, jamais sous l'aspect intégral, que nous présenterons nos essais de détermination verticale. Autrement dit, nous bornerons nos examens à de très courts fragments de la verticalité. Jamais nous n'éprouverons le bonheur complet d'une transcendance intégrale qui nous transporterait dans un monde nouveau. En revanche, notre méthode nous permettra d'éprouver dans sa spécificité le caractère tonique des espérances légères, des espérances qui ne peuvent pas tromper

(théorie sur le loyer de l’argent reprise par l’Église catholique –St Thomas d’Aquin– et l’Islam). Le travail salarié est 1 dégradation de la nature humaine. Appétit d’argent alors qu’il y a des esclaves pr faire le travail. La fin prsuivie n’est pas le bonheur mais la puissance, très anti-naturel. C. La finalité de la cité naturelle 1) L’esclavage L’esclave va libérer son maître de soucis matériels et du travail salarié. Retour à l’économie naturelle pr le maître (évite la travail salarié pr le maître)

morale qui se fonde sur une négation totale de la mort honteuse. C’est dire que l’Occidental vit dans un univers hédoniste au sein duquel les pulsions de vie doivent l’emporter sur celles de la mort ennemie. Dans cette perspective, la religion du bonheur à laquelle l’homme moderne adhère conduit à fuir devant « les figures les plus négatives telles que la maladie, le néant de la vieillesse et la mort ».19 La nouvelle philosophie de la vie s’accompagne d’une campagne de dénigrement du royaume des

20h30) Dossier pédagogique réalisé par Clémence Littaye, professeure du service éducatif : c.littaye@lacomediedereims.fr, Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr Rénilde Gérardin : r.gerardin@lacomediedereims.fr texte Molière mise en scène Ludovic Lagarde avec Harpagon Laurent Poitrenaux Frosine Christèle Tual La Flèche, le commissaire Julien Storini Valère Alexandre Pallu Mariane Marion Barché Cléante Tom Politano Elise Myrtille Bordier Maître Jacques Louise Dupuis

.......39 ©2011, Les Editions Impulsion « L'impulsion vers votre réussite » 3 AVANT-PROPOS C ertains propos contenus dans ce livre, notamment d'ordre religieux, sont susceptibles de heurter certains lecteurs. Il est à noter que ce texte, extrait de La culture des Idées (Rémy De Gourmont, Mercure de France, 1900) a été écrit en 1899. Il doit donc être replacé dans le contexte de la France de l'époque, tant social qu'intellectuel et religieux. Enfin, les propos et opinions exprimés

un mot, comme Rosette, dans On ne badine pas avec l'amour, qui tombe morte quand celui qui lui demande sa main avoue qu'il en aime une autre. L'amour est pour le romantisme la seule fatalité invincible : il ne fait qu'un avec l'élan vital dans le bonheur, mais se métamorphose, dans le malheur, en passion désespérée, avec son lot de crimes abominables, de meurtres, de trahisons, de suicides, de destruction de la personne aimée. Mal du siècle et mélancolie Le romantisme exprime un profond malaise

extension l’Etat qui le corrompt : pensée de Rousseau. Droit à la vie, droit au bonheur héritage direct de l’école libéral cf. constitution des USA. Alors que Constitution française est fondée sur école réaliste. Idée : comment vivre en harmonie ? Réponse trouvée chez les Economistes et notamment chez Adam Smith, qui nous explique que l’on doit s’ouvrir à la liberté d’entreprendre car le développement crée le bonheur. Il met en avant la seule liberté réelle qui est la primauté de l’individu. Seul

un nouveau recueil de textes de Freud inédits en France et traduits par Jean Laplanche et Denise Berger : la Vie sexuelle. Signalons également, traduit pour la première fois en français, un commentaire du Monde comme volonté et représentation de Schopenhauer : De la volonté dans la nature, ainsi qu'un ouvrage qui rassemble les écrits pédagogiques d'Henri Wallon : la Pensée pédagogique d'Henri Wallon, par Tran-Thong. Les quatre Grands Prix de l'Humour Noir ont été décernés pour 1969 à Arrabal pour l'ensemble