Texte Sur Une Injustice

Séquence n°2 b) : D'autres formes d'argumentation pour dénoncer les injustices sociales Texte 4 : Victor Hugo, Discours sur la misère, prononcé à l'Assemblée le 9 juillet 1849 Eh bien, messieurs, je dis que ce sont là des choses qui ne doivent pas être ; je dis que la société doit dépenser toute sa force, toute sa sollicitude, toute son intelligence, toute sa volonté, pour que de telles choses ne soient pas ! Je dis que de tels faits, dans un pays civilisé, engagent la conscience de la société

Austro-Hongrois.La fin de cette empire amène à la création de nouveaux pays , et parmi eux , la Tchéquie et la Slovaquie , ce qui va amener à la création de la Tchécoslovaquie. Ce texte est donc rédigé vers fin de la première guerre mondiale , le 30 octobre 1918, soit 9 jours après la sécession de l’Autriche . Ce texte fut proposé durant le conseil national Slovaque , un conseil crée en décembre 1916 . Les auteurs de cette déclaration sont Karol A. Medvecky et Matus Dula. Karol A. Medvecky (1875-1937)

l’argumentation - I. Première partie : Question de corpus / 4pts. Les trois extraits du corpus sont des textes argumentatifs qui dressent une satire de la justice. Nous allons voir comment la présence du narrateur, différente dans chaque texte, influe sur l’argumentation. Tout d’abord nous étudierons les différentes formes d’expression du narrateur dans les trois textes. Puis nous analyserons l’impact de la présence du narrateur dans le cadre de la satire judiciaire. Dans les trois

Philosophie : Texte 1 « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » - Montaigne Dans ce texte extrait « Des cannibales » de Montaigne, l'auteur aborde le thème de la barbarie de la population du Nouveau Monde. Il se demande si ce peuple, que forment les indigènes des Antilles et de l'Amérique du Sud, peut réellement être qualifié de barbare et s'interroge également sur le sens des mots barbares et sauvages qu'il utilise pour établir sa thèse. Il répond que selon lui, il n'y a rien

Nom : ViassoloPrénom : UgoClasse : TG04Date de remise :Devoir de philosophieSujet de la dissertation ou nom de l’auteur du texte : ►Dans ce texte Schopenhauer veut distinguer la politique et la moral. Les notions présentes dans le texte sont le droit, la morale, la justice, l'Etat. Le texte de Schopenhauer repose sur la volonté de définir quelle est la mission de l'Etat, autrement dit quelle est la relation entre la morale et le domaine d'intervention du droit publique. La morale s'intéresse avant

connaître la vérité dans cet usage. Durant le diadoque, Socrate cherche à démontrer à Gorgias que, pour utiliser la rhétorique il faut faire la différence ce qui est juste et injuste.  Voici quelques plans du texte: apprendre la justice est donc être juste? Étant juste peut-on commettre une injustice? Peut-on user la rhétorique de manière injuste? Problématiques : Thèse A Pour mieux exercer une fonction, nous devons connaitre les bonnes et mauvaises actions. Connaitre les bonnes et les mauvaises choses

1er consacré aux travaux des terres 2ème consacré aux mines d’or et des champs (réalise injustice du système et prend partie des Indiens ! Entre tps ordination (sacrement catholique). Très Brève Relation de la destruction des Indes 1552 réquisitoire contre la colonisation des premiers territoires conquis adressé au souverain espagnol. Ses réclamations et son texte serons oubliés Vocabulaire : perdition : perte ou dégât damnation : châtiment punition miséricorde : pitié

Dictionnaire Philosophique appuis ses valeurs morales, politiques et religieuses d’égalité et de justice, et a travers ces articles il attaque les personnes à l’origine de toutes ces injustices. A l’aide de l’humour, de l’ironie et de la finesse de ses proses Voltaire attaque sans pour autant dénoncer la personne en question. Ce texte vise à dénoncer les abominations et surtout l’absurdité de la guerre. Dans un premier temps Voltaire détourne les principes du conte classique, la dénonciation qu’il met en

de cette scène. Une première remarque s’impose, le langage utilisé par Rousseau donne naissance à une scène tragique, remplie d’émotions infantiles. Avant toute chose, les temps suggèrent un traumatisme. Nous observons tout d’abord que le texte commence avec l’imparfait ligne 1 : « J’étudiais un jour […] » qui ressemble à la phrase classique du conte de fée, « il était une fois ». Cette utilisation de l’imparfait évoque une sensation de dureté. Puis, d’un seul coup nous avons l’émergence

qui nous en aurait fait. En fait, Socrate est condamné à mort, par des lois injustes. On lui propose de s'infuir, mais Socrate prétend que ce serait une injustice. Cependant, on peut se demander si s'enfuir serait commettre une inustice, ou encore fuir l'injustice. Au fond, si Socrate s'enfuyait, serais-ce vraiment un acte injuste? Dans ce texte, j'essaierai de prouver le fait que si socrate s'enfuyait, il ferait en effet beaucoup plus d'injustice que de justice. Il sera donc question de principes