Théâtre de la Main d'Or

sociétés differentes et sans contacts culturels. Ils traitaient des questions (religieuses et de la structure sociale du peuple) qui se posaient dans les sociétés qui les vehiculaient. Le mythe se déroule dans un temps primordial et lointain, un Âge d'Or, un temps du rêve Il existe plusieurs types de mythes :  Le mythe cosmogonique qui raconte la creation du monde.  Le mythe antropoganique raconte de hommes, des animaux et des plantes( mythe grec → Prométhée).  Le mythe théogonique raconte la

I :théâtre grec 1) origine Comme toutes les manifestations antiques, le théâtre grec a une forte composante religieuse. Cet aspect s’explique par son origine. En effet il est né des hymnes (le dithyrambe) en l’honneur de Dionysos, peu à peu transformés en pièces de théâtre : un chanteur se détache des autres et leur répond, puis un acteur donne la réplique au chœur (l’ensemble des chanteurs). Un deuxième acteur puis un troisième sont introduits par Eschyle puis par Sophocle. De cette origine religieuse

MUC1A Thomas N’GIJOL Natif de Maisons-Alfort, en banlieue parisienne, Thomas N'Gijol rencontre Dieudonné en participant aux cours de café-théâtre donné au Théâtre de la Main d'Or à Paris.Il est remarqué lors du festival Juste pour rire de Nantes. Il joue ensuite quelques temps au Moloko à Paris. Il a écrit un one-man-show intitulé Bienvenue qu'il a joué dans de petites salles parisiennes avant de se faire

MEDEE de Pierre CORNEILLE Médée est une tragédie de Pierre Corneille en cinq actes et en alexandrins, créée en 1635 au théâtre du Marais. Son sujet est emprunté à la tragédie du même nom de Sénèque, et la pièce comporte des passages directement traduits du latin. Tragédie en cinq actes À Corinthe, où Médée et Jason se sont réfugiés après l'enlèvement de la Toison d'or, Jason, poussé par l'ambition, décide de s'unir à Créüse pour s'assurer la protection de son père Créon, roi de Thèbes. Médée

ALEXANDRE DUMAS, Kean, 1 et 2 (1836) TEXTE C : JEAN GIRAUDOUX, La Folle de Chaillot, I, extrait ( pièce représentée en 1945) TEXTE A (Harpagon est un riche vieillard avare et tyrannique, qui tient enterrée dans son jardin une cassette remplie d’or. Il voudrait épouser la jeune Mariane qu’aime également son fils Cléante. Il vient de découvrir que sa cassette a été volée. Il ignore encore que c’est le valet La Flèche qui a fait le coup pour obliger le vieillard à renoncer à Mariane contre restitution

marin nous présente un pays utopique, la Bétique II/ Le modèle social est présenté comme idéal et en accord avec la beauté du lieu. III/ Cet idéal permet, par comparaison, de proposer une réflexion critique sur la société de l’époque de Louis XIV Age d’or (période de parfaite harmonie entre l’Homme et la nature). Peuple vivant avec peu et personnes très sages. Fénelon vante un idéal social. Texte 3 : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Montesquieu

loge. C’était une pièce carrée, très basse de plafond, tendue entièrement d’une étoffe havane clair. Le rideau de même étoffe, porté par une tringle de cuivre, ménageait au fond une sorte de cabinet. Deux larges fenêtres ouvraient sur la cour du théâtre, à trois mètres au plus d’une muraille lépreuse, contre laquelle, dans le noir de la nuit, les vitres jetaient des carrés jaunes. Une grande psyché faisait face à une toilette de marbre blanc, garnie d’une débandade de flacons et de boîtes de cristal

4ème Objet d’Etude : Le Théâtre Théâtre du XXe siècle : Le théâtre de l’Absurde Problématique : le rôle du mythe dans l’œuvre théâtrale Etude intégrale d’une œuvre : Electre de Giraudoux I) Lectures Analytiques - Lecture analytique 1 : Extrait de l’acte I Scène d’exposition - Lecture analytique 2 : Acte I Scène 8 - Lecture analytique 3 : Acte II scène V  - Lecture analytique 4 : Acte II scène VIII  II) Lectures cursives et documents complémentaires

d’après Eugène Labiche Le Voyage de Monsieur Perrichon Dossier pédagogique • N’oubliez pas de distribuer les tickets avant d’arriver au Théâtre Jean Vilar • Soyez présents au moins 15 minutes avant le début de la représentation. - les places sont numérotées, nous insistons pour que chacun occupe la place dont le nu- méro figure sur le billet. - la salle est organisée avec un côté pair et impair (B5 n’est pas à côté de B6 mais de B7), tenez-en éventuellement compte lors de la distribution

n° 149 octobre 2012 Les dossiers pédagogiques « Théâtre » et « Arts du cirque » du réseau SCÉRÉN en partenariat avec la MC93 de Bobigny. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! Un conte aux multiples versions [page 2] L’histoire de Peau d’âne [page 4] Des personnages à plusieurs facettes [page 5] Peau d’âne Texte et mise en scène de Jean-Michel Rabeux © M. Kuhn à la MC93 de Bobigny, du 16 novembre au 4