Theatre Source De Réflexion

musical art du mîme art du cirque art de la rue performance video pièce de théâtre danse cartographie ANALYSE D’OEUVRE LA STRUCTURE D’UNE OEUVRE 2/ LE STYLE DE L’OEUVRE figuratif : plus ou moins réaliste en fonction du degré de ressemblance avec le réel abstrait : représente rien que l’on puisse reconnaitre conceptuel : fait référence à une démarche ou une réflexion de l’esprit 3/ LE GENRE DE L’OEUVRE portrait paysage nature morte marine nu

Arnaud. Un mot clé chez Marguerite Duras, qui se regarde dans ses romans, son théâtre et ses films comme dans autant de miroirs et s'identifie à son oeuvre au point de ne plus savoir ce qui est autobiographie et ce qui est fiction. L'amour, la vie, la mort. Comme tous ses personnages, l'auteur subit la loi impitoyable de la destruction, mais sa propre vitalité et son talent font qu'elle y trouve d'intarissables sources d'ivresse ». Marguerite Donnadieu est née le 14 avril 1914 à Gia Dinh en Indochine

Agota Kristof : Née en 1935 et morte en 2011. Ecrivaine d'origine hongroise, partie vivre en Suisse pour fuir l'invasion soviétique, romancière et dramaturge.. Elle écrit en français des romans, pièces de théâtre et des nouvelles. La nouvelle « La Campagne » est extraite du recueil C'est égal, publié en 2005. Première partie : Le bonheur de la vie à la campagne loin des techniques, car la ville est associée au bruit des voitures, à la pollution « le gaz des tuyaux d'échappement », provoque

Elle a aussi joué au théâtre dans « Killing Game » d’Ionesco ou encore dans « Le procès » de Kafka. Le film « La porte du soleil » fut nominé au festival de cannes en 2004, son talent faisant d’elle une véritable étoile du cinéma oriental. Elle fut particulièrement remarquée en France, lors du festival d’Avignon avec son spectacle écrit en coordination avec Mohamed Kacimi : «Le jour où Nina Simone a cessé de chanter ». Ce livre est la version romancée de la pièce de théâtre. Mohamed Kacimi[2]

totalement maître de la culture française et d’une jeune parisienne se heurte aux préjugés raciaux des beaux-parents. Quant au dahoméen Paul Hazoumé, son roman Doguicimi, qui paraît en 1938, est un roman historique et en même temps le lieu d’une réflexion sur la tradition qui n’est plus simplement exaltée mais devient problématique. L’époque de la pénétration européenne en Afrique a pour cette raison été choisie par Hazoumé. La rupture apportée par les Blancs est l’occasion d’une prise de distance

Centre de Recherche sur l'Europe Littéraire (Université de Haute-Alsace). Il s'intéresse particulièrement aux récits de voyage et aux spectacles (théâtre, danse, marionnettes...). Récits de voyage : écriture, récriture Trois récits de voyage –Aziyadé (1879), Mahé des Indes (1887) et Madame Chrysanthème (1887)- servent de référence à une réflexion sur la valeur accordée aux spectacles, vus par Pierre Loti, dans le cadre de la relation variée entre le texte référentiel et le dispositif fictionnel

également un romancier et dramaturge qui à énormément influencé les générations futurs. En son temps Hugo était grandement apprécié par le peuple grâce à ses œuvres à succès, « Notre-Dame de Paris (1831), Les Misérables (1862) » ou bien encore, au théâtre « Cromwell en 1827, Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838 ». Hugo était un engagé politique notamment grâce à ses idées contre la peine de mort «Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890 ». Ses différentes prise de positions le forceront

destinataire sont faux. Marton dans cette scène révèle publiquement l’existence pensant qu’elle servira à faire renvoyer définitivement Dorante. Il y a aussi l’humiliation publique. Elle demande au comte de lire cette lettre à haute voix. Ce coup de théâtre est e, fait prévu. Cette scène importante est orchestré par Dubois, elle rend donc public les sentiments de Dorante et oblige donc Araminthe à agir, soit elle est obliger d’avouer qu’elle l’aime puis l’épouse soit elle le renvoie. I/. La théâtralité

l'évêque d'Ypres, Cornelius Jansen, auteur de son texte fondateur l'Augustinus, publié en 1640. Le jansénisme prend son essor sous les règnes de Louis XIII et de Louis XIV et demeure un courant important sous leurs successeurs. C'est d'abord une réflexion théologique centrée sur le problème de la grâce divine, avant de devenir une force politique qui se manifeste sous des formes variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie

des lieux dans lesquels le comique ne peut s’exercer : c’est le cas des détracteurs que Molière évoque dans la Préface du Tartuffe. Furieux d’être raillés dans sa pièce, les faux dévots s’insurgent contre un comique qui naît sur les planches d’un théâtre. Imbert évoque quant à lui la radio et la télévision comme des lieux contemporains dans lesquels s’exerce le comique de nos jours. Or ces lieux, par définition démocratiques, influent sur la nature du comique ; pire encore, il semble qu’ils soient