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Dans " Les Fleurs du Mal" de Baudelaire les thèmes suivant reviennent souvent : SPLEEN ET IDEAL: Le Spleen est un sentiment qui représente l'ennui et la mélancolie . En parallèle ce trouve l'Idéal , c'est le contraste flagrant avec la perception du monde selon Baudelaire et ce qu'il rêverait de vivre. La vie sur terre: La vie n'est pas interessante, elle est amere, elle est comme "une oasis d'horreur dans un désert d'ennui ! ". La vie est laide, ça sent mauvais

plus précisément la France entre 1712 et 1720. Ils font part de leurs découvertes à leurs amis restés en Perse. La lettre XXIV nous situe au début de l’œuvre, elle traduit les premières impressions de Rica à Paris. Cette lettre annonce les principaux thèmes du recueil : les mœurs parisiennes, la politique et le problème religieux. Problématique : Dans quelle mesure le regard étranger du locuteur permet-il la satire de la France et de ses gouverneurs sans annuler le registre plaisant de la lettre ? Axes

n'ont pas l'air de s'en plaindre. Les stéréotypes des pensées et croyances de l'époque (la religiosité populaire, mais aussi la philosophie des Lumières en vogue chez l'élite intellectuelle) sont aussi décrits. Les odeurs et les parfums: ce sont les thèmes récurrents de l'histoire. Ils sont omniprésents page après page, ils sont volontairement en surabondance. Ils créent des paysages olfactifs: des ambiances de puanteur, d'odeurs corporelles ou des parfums frais de fleurs. Les odeurs de fleurs, de plantes

Études kierkegaardiennes (1938) de Jean Wahl. L’interprétation existentialiste de Heidegger n’était pas une simple erreur de lecture et pouvait s’autoriser des pages de Sein und Zeit qui font référence au philosophe danois, à saint Augustin et aux thèmes de l’angoisse, du souci, de la mort. Mais il ne s’agissait pas moins d’un malentendu, qui n’avait pas perçu le caractère très particulier des préoccupations ontologiques de Heidegger, lequel cherche à briser la domination de la philosophie du sujet

------------------------------------------------- La Comtesse d’Escarbagnas (2 décembre 1671) * ------------------------------------------------- Les Femmes savantes (11 mars 1672) * ------------------------------------------------- Le Malade imaginaire (10 février 1673) Thèmes Majeurs * Mariage forcé : Ici on peut donner l’exemple d’Harpagon dans L’avare ou il force ses enfants Cléante et Elise de se marier avec les gens de son choix ou même de Philaminthe dans Les Femmes Savantes qui intimide Henriette d’épouser

Thèmes, des motifs et symboles Thèmes Volonté et la responsabilité La transformation de Bérenger à partir d'un apathique, alcoolique, et l'ennui en proie à l'homme dans le sauveur de l'humanité constitue dans Rhinocéros thème majeur, et la lutte existentielle majeure: il faut s'engager dans une cause importante afin de donner sens à la vie. Jean exhorte constamment Bérenger d'exercer plus de force de volonté et de ne pas céder à des pressions de la vie, et d'autres caractères, tels que Dudard

Antigone : les thèmes Toutes les références renvoient à l'édition suivante : ANOUILH, Jean, Antigone, La table ronde, 1946, Paris. ISBN 2-7103-0025-7 1. La solitude physique et morale des personnages Dès le prologue, on nous annonce qu'Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon » (p. 9). Elle espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère maisIsmène a renoncé : « nous ne pouvons pas […] Il nous ferait mourir. » (p. 23) et elle la traite de folle. Sa nourrice ne

MINISTERE DE LA DEFENSE BURKINA FASO ETAT-MAJOR GENERAL DES ARMEES Unité-Progrès-Justice ETAT-MAJOR DE L’ARMEE DE L’AIR DETACHEMENT AIR SERVICE ADMINISTRATIF ET FINANCIER Le Caporal ZONGO Tambi Jean, matricule 04050 03062 du Détachement Air -

L'argent est présent dans tout le conte (indirectement dès les premières lignes) L'argent est une source de souffrances; • C’est pour l’argent qu’on se bat : Candide vend sa liberté (et peut-être sa vie) aux sergents recruteurs du chapitre 2. « Nous vous défrayerons, mais nous ne souffrirons jamais qu’un homme comme vous manque d’argent ». Argent = piège pour le naïf Candide.• Chapitre 19 : l’argent transforme les hommes en victimes : le nègre de Surinam a été vendu par sa mère (naïve ?) à des

Platon, La République, trad. Victor Cousin (1833). livre VII : le mythe de la caverne. [514a] Maintenant, repris-je, pour avoir une idée de la conduite de l’homme par rapport à la science et à l’ignorance, figure-toi la situation que je vais te décrire. Imagine un antre souterrain, très ouvert dans toute sa profondeur du côté de la lumière du jour ; et dans cet antre des hommes retenus, depuis leur enfance, par des chaînes qui leur assujettissent tellement les jambes et le cou, qu’ils ne peuvent