Themes Dans Zadig

- l’homme = centre de tout (et non plus Dieu). - rétablir l’éloquence de façon à bien dire et bien écrire - connaissance et imitation des Anciens (l’Antiquité) - renouveau de l’éducation, " un esprit sain dans un corps sain " Thèmes : - Le désir de gloire. Dante et Pétrarque influencent les humanistes. Les poètes doivent célébrer les Grands. La mort est présente pour rappeler la vanité de toute chose et la vertu s’associe à la gloire pour la combattre. - L’idée de Nature

séjours en prison (censure).  Il était à son époque connu en tant que dramaturge, mais ses pièces de théâtre sont aujourd’hui considérées comme très médiocres. Et ce sont ses contes pour lesquels il n’attachait aucune importance qui font sa gloire. Ex. Zadig, Candide et L’ingénu. MONTESQUIEU  Il est célèbre pour Les lettres persanes qui est un roman épistolaire rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans et leurs amis respectifs restés en Perse. Leur séjour dure

registre satirique. 1755, Le désastre de Lisbonne, poème inspiré par le tremblement de terre au Portugal où il exprime une angoisse tragique. Les contes : Voltaire s’inspire des contes orientaux pour créer un nouveau genre : les contes philosophiques. Zadig, Micromégas et Candide sont les porte-parole de l’écrivain, qui tourne une dérision sur les préjugés et propose au lecteur une leçon de sagesse. Les pamphlets : Texte bref, polémique, pour défendre ses idées et ridiculiser ses adversaires en prenant

Conférence Littéraire SOMMAIRE : 1. Contexte de l’œuvre…………………P 4-5  2. Biographie de l’auteur………………. P6-7 3. Résumé du livre………………………. P 8-9 4. Les personnages principaux………..P10-11 5. Thèmes traités………………………….P12-15 6. Mise en perspective actualité……...P16-17 7. Réflexions personnelles……………….P 18 8. Avis personnel………………………….P19 9. Conclusion……………………………. .P20 Introduction « En somme, ce qui nous sépare peut-être de Voltaire, c’est

tout d'abord Montesquieu : qui utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois, mais aussi -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique. Il y a aussi Rousseau : qui se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans les lettres de La Nouvelle Héloïse. Mais toujours les philosophes doivent avoir le soin de ménager "quelquefois les ennemis de la raison"

participants: Diderot, Jaucourt, d'Holbach, Marmontel... Objectif donné par son sous-titre: but de diffusion de savoir la plus large possible → dimension militante.III. Les thèmes philosophiques 1) La religion Critique du fanatisme et des croyances admises, elle prétend avoir des savoirs sur la création du monde. Exemple: Zadig de VoltaireIl existe tout de même des religions chez certains philosophes, par exemple : - le déisme : il y a un Dieu mais on ne peut pas le connaître (religion morale)

aujourd'hui (dossier composé de divers articles publiés en ligne par des associations de lutte contre l'esclavage). 2) "La torture, sixième accusé du procès du 11 septembre" (article paru dans le journal Libération, 3 mai 2012). Lecture personnelle: Zadig ou la Destinée, 1748 Travaux complémentaires: Ecriture de textes polémiques, à partir de la lecture d'extraits de Lamartine ("Du droit au travail et de l'organisation du travail", article paru dans Le Bien Public en décembre 1844), et de Zola ("J'accuse

portugais « barrocco » qui désigne une perle irrégulière. Cette irrégularité définit une œuvre baroque, et dans une pièce de théâtre, cela signifie que les règles ne sont pas respectées. Ce mouvement exprime une vision du monde à travers de nombreux thèmes comme la mouvance du monde, la réversibilité des choses, l’instabilité, le changement. Corneille utilise une mise en abyme (procédé consistant à représenter une œuvre dans une œuvre) pour exprimer sa conception du monde. Le classicisme : il est qualifié

achevées connaissent un succès de scandale, de même que le poème provocateur le Mondain (1736). Il est rappelé à Paris où il est nommé historiographe du roi en 1745. Parallèlement à son travail d’historien, il commence à rédiger des contes satiriques, Zadig (1748) et Micromégas (1752). Il accepte l’invitation de Frédéric II de Prusse et part pour Potsdam. En 1755, il s’installe en Suisse, où sera publié Candide (1759) . Il poursuit son combat en faveur de la tolérance, Traité sur la tolérance (1763)

grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie jouera un rôle essentiel pour la diffusion des idées. Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les principes sont la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité. Les thématiques étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et