Théorie de la connaissance

La théorie de la connaissance, ou philosophie de la connaissance, parfois assimilée à l'épistémologie, est la partie de la philosophie qui étudie la nature, les origines, les contenus, les moyens et les limites de la connaissance, en particulier de la connaissance humaine. Une grande partie des travaux qui relèvent de cette discipline sont consacrés à l'analyse de la connaissance, c'est-à-dire à la détermination de ses conditions nécessaires et suffisantes. Il s'agit plus précisément d'établir quelles

DE L'ÉPISTÉMOLOGIE1, 1938. Toute théorie de la connaissance doit partir de la connaissance comme d'un fait sociologique donné. Le système de la connaissance tel qu'il a été édifié par des générations de penseurs, les méthodes d'acquisition de la connaissance qui furent employées par le passé ou qui le sont aujourd'hui, les buts de la connaissance tels qu'ils sont exprimés par la démarche de la recherche scientifique, le langage dans lequel la connaissance est exprimée – tout cela nous est

par lequel les connaissances sont développées, c’est-à-dire l’apprentissage organisationnel. Le travail de Penrose est reconnu comme fondateur du courant des ressources et va permettre de réorienter l’analyse stratégique non plus sur l’analyse de l’environnement externe mais sur l’entreprise elle-même et ses spécificités. Cependant, on notera que si Penrose considère la firme comme un répertoire de connaissances, elle n’aborde pas directement le mécanisme par lequel les connaissances sont crées, accumulées

recherche de la vérité, de la connaissance & de la réalité. Depuis des siècles, il existe 3 grosses écoles de la connaissance dont : Le scepticisme, l'empirisme ainsi que le rationalisme. Après diverses réflexions, une question se pose : « Quelle théorie de la connaissance faut-il préférer? » Selon moi, il est préférable d'opter pour l'école de connaissance du scepticisme. Premièrement, je crois que le scepticisme est préférable aux autres écoles de la connaissance, car ils ne croiront pas ce qui

Platon et la théorie de la connaissance 1) Questions * Citons 3 œuvres de Platon : * L’apologie de Socrate * Phèdre * Le Banquet * La méthode appelée « maïeutique » Socrate, pour établir sa méthode de soin s’inspira du métier de sage femme que sa mère exerçait. Il décida de faire accoucher les esprits comme sa mère faisait accoucher les enfants, il fonda de la sorte la maïeutique et se défini ainsi comme l'accoucheur de l'esprit humain. Car contrairement

Aristote : Sa théorie de la connaissance Aristote est un philosophe grec, né à Stagire en 384 av. J.-C. Il était fils d’un médecin et d’une sage-femme. Son père mourut alors qu’il n’avait que 11 ans, puis ce fut sa mère. Orphelin, c’est son beau-frère, Proxène d’Atarnée , qui l’élèvera. En 322 av. J.-C., Aristote mourut à l’âge de 62 ans, dans la ville de sa mère, Chalcis. Une maladie de l’estomac, dont il souffrait depuis longtemps, aurait causé sa mort. En étudiant dans l’Académie de Platon

étudié. Pour appréhender ce processus, il est nécessaire de faire appel aux théories cognitives de la firme. Contrairement aux théories contractuelles, qui peuvent s’interpréter comme des prolongements du modèle économique néoclassique, ces théories, qui comprennent différents courants : la théorie comportementale de la firme, la théorie évolutionniste, les théories de l’apprentissage organisationnel et les théories des ressources et des compétences, rompent radicalement avec ce dernier. Elles

guerre de l’information, alias infoguerre (en anglais infowar ou information warfare), est l'ensemble des méthodes et actions visant à infliger un dommage à un rival ou à se garantir une supériorité par l’acquisition d’information (données ou connaissances), par la dégradation des systèmes d'acquisition d'information de l’adversaire ou par des méthodes d'influence et de propagation de messages favorables à ses desseins stratégiques. |Sommaire |

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНИЯТ МЕТОД НА ПОЗНАНИЕ Съдържание: І. Имануел Кант – Биография.………………………………………………3 II. За априорните форми и трансценденталното познание………….…..7 1. Какво познаваме? или “Критика на чистия разум”……………………………………......…...10 2. Какво трябва да правим? или “Критика на практическия разум”………………………………….…22 3. На какво мога да се надявам? или “Критика на способността за съждение”.…………………………….31 III. Схващанията на Кант за правото и “Към

THEORIE DE LA CONNAISSANCE CHEZ SPINOZA La philosophie spéculative de Spinoza tente d'être déductive, donc nécessaire. Elle est écrite more geometrico c'est-à-dire en suivant l'ordre « géométrique » : axiomes et postulats, puis définitions, et enfin démonstrations. Elle est développée selon des enchaînements logiques rigoureusement déduits à partir de définitions, sur le modèle des mathématiques. Or, ce choix n’est pas arbitraire : il est le résultat d’une véritable réflexion sur l'essence de