These La Condition Humaine Malraux

sont pas les visées essentielles de Kateb Yacine, lequel ne nous raconte pas non plus la guerre d'Algérie, ne serait-ce que parce que l'essentiel du roman était rédigé avant le début de celle-ci. En en datant les fragments, Jacqueline Arnaud, dont la thèse constitue la référence essentielle sur Kateb Yacine, montre qu'ils ont été composés entre 1946 et 1955 : « Nedjma est un roman d'avant le 1er novembre 1954 et le déclenchement de l'insurrection, puisque des passages importants sont déjà publiés en

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTERE DE L’ENSEINGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE DE CONSTANTINE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE FRANÇAIS N°-d’ordre : N°-de série : MEMOIRE EN VUE DE L’OBTENTION DU DIPLOME DE MAGISTERE EN LANGUE FRANÇAISE OPTION : SCIENCES DES TEXTES LITTERAIRES Thème : Analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza de Mohammed Dib Sous la direction de : Dr. Farida LOGBI. Membres du jury : Présenté

définit comme devant permettre aux habitants de « se rencontrer, s'aider, se défendre et se rendre tous ces services qui concourent à l'accroissement du bien-être et de la prospérité commune ». L'idée qu'il a de « l'urbanizacion » englobe le devenir humain, il le pense comme une des sciences cruciales de son perfectionnement, le but qu'il poursuit étant ni plus ni moins qu' « hautement humanitaire ». C'est pour lui une science qui se fonde sur une vérité de l'humain, vérité que Cerda va chercher au

substituer le nom virtuel avec l’illusion. Les images virtuelles ou illusoires dans ce sens-là ne sont que des images stimulant l’imagination du spectateur afin de l’amener à projeter des formes inexistantes. Gombrich nous rappelle qu’il faut deux conditions pour déclencher le mécanisme de la projection : « L’une est que le spectateur ne puisse avoir de doute sur la façon dont il lui sera possible de combler les lacunes ; en second lieu, il devra disposer d’un écran, une surface vide et mal définie

pense.» En prison, avec son désespoir tranquille et ironique, dédaigneux de tout ce qui ne serait pas son «Absolu», il déclare : «De quelque côté qu'il se tourne, il n'y a que des murs. Image de la vie. Anicet ne se sentait pas gêné de sa nouvelle condition.» Ce livre, qui est de ceux dont on ne saurait se permettre de sauter un mot ou une virgule, fut le premier chef-d'oeuvre du poète, alors âgé de vingt-trois ans, et qui manifesta en son temps que la nouvelle école, alors dadaïste, ne se laissait

pense.» En prison, avec son désespoir tranquille et ironique, dédaigneux de tout ce qui ne serait pas son «Absolu», il déclare : «De quelque côté qu'il se tourne, il n'y a que des murs. Image de la vie. Anicet ne se sentait pas gêné de sa nouvelle condition.» Ce livre, qui est de ceux dont on ne saurait se permettre de sauter un mot ou une virgule, fut le premier chef-d'oeuvre du poète, alors âgé de vingt-trois ans, et qui manifesta en son temps que la nouvelle école, alors dadaïste, ne se laissait

nouveau genre de la poésie lyrique ne doit pas pour autant masquer une large continuité dans les thèmes et les motifs évoqués par le roman. Il hérite en premier lieu des personnages stylisés de la poésie lyrique : la dame y est une femme mariée de condition supérieure à celle de son prétendant ; l’homme vassal est obéissant à la dame, il est timide et emprunté devant elle et le losengiers est un personnage fourbe, un traître en puissance. Il reprend également le thème de la fine amor, cet amour secret

province à la papauté de Rome. L’empereur cherche ainsi à se réconcilier avec le peuple en accordant plus de libertés à la presse et aux assemblées, où la représentation républicaine s’agrandit peu à peu. En 1864, le droit de grève sous certaines conditions est accordé, les organisations syndicales sont tolérées. En 1868, les lois sur la presse sont supprimées, les réunions électorales sont autorisées. Aux élections législatives de l’année suivante, l’opposition gagne un nombre de représentants sans

(1990), qui adopte la perspective de l’histoire culturelle, qui n’est pas celle de l’histoire de l’art ni celle de l’histoire littéraire mais une des branches de l’approche historique (c’est-à-dire de l’historiographie), n’est pas très différent. Sa thèse globale est l’effacement des surréalistes par intégration dans le champ littéraire et légitimation, notamment par le biais du champ des cultures premières et de l’anticolonialisme. C’est sous cet angle-là de la décolonisation que Sophie Leclercq analysera

guerrière occidentale au xxe siècle6. Car l’expérience de guerre – vécue comme témoin, précisément, mais plus encore comme acteur et, au premier chef, comme acteur dans l’activité de combat – constitue une expérience centrale dans le cours d’une vie humaine. Plus exactement, disons qu’elle a constitué une expérience centrale dans la vie de dizaines de millions d’Occidentaux tout au long du « premier xxe siècle ». Alors que l’on affirme souvent que celleci s’est traduite ensuite par une « pulsion de silence7