Thètes

d’attaque de la cité, ils se devaient de la protéger. Toutefois, il existait de grandes inégalités dans les armées : le rôle militaire du citoyen était défini en fonction de sa fortune, cavaliers pour les pentacosiomédimnes et rameurs pour les thètes. Et c’était de cette façon que le citoyen participait à la vie militaire de la cité. III-…Fondant ainsi la démocratie athénienne. A-Un régime nouveau… 1) le fonctionnement global 2) les principales figures B-…Mais un régime fragilisé

active en territoire birman, a des bureaux et des structures de formation dans les pays limitrophes, et renseigne la CISL. La dictature militaire n'utilise pas le chantage économique, mais carrément le chantage tout court. Un exemple : le Colonel Soe Thet réquisitionne à Tenasserim 300 personnes dans une dizaine de villages pour la construction d'une chaussée. Le contrat pour la construction de cette route avait été accordé à une firme thaïlandaise. Autre exemple : le commandant Win Oo arrête quatre

Démocraties La démocratie athénienne Quatre classe censitaires (un médimne=52 litres environ) Pentacosiomédimnes : revenu de plus de 500 médimnes de produits (céréales ?) Hippeis (propriétaires d’un cheval ?) : entre 200 et 300 médimnes Thètes : moins de 200 médimnes Evolution historique Aristocratie (gouvernement des meilleurs) ? Primat de la naissance Dracon et Solon (abolition de l’esclavage par dette) Oligarchie : conseil des 400 (primat de la fortune sur la naissance) Tyrannie

à 49 ans. Les guerres sont rythmées par les saisons. Entre 50 et 59 ans : protection des remparts en contre partie d'un misthos. Il y a quatre classes : les pentacosiomédimnes (ils commandent des navires), hippeis (cavaliers), zeugites (hoplites), thètes (infanterie légère et marine en tant que rameur). De 18 a 20 ans l'éphébie = service militaire. 3- Un "club d'hommes" Moses Finley compare la cité grecque au club anglais du 19e. Cercle de sociabilité qui s'emboite les uns dans les autres :

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montagnes et ont le seul pouvoir de diriger leurs femmes. 2- une organisation sociale et économique En dessous de l’aristocratie on distingue une masse importante de petit paysan. Il y a également des artisans appelé « les démurges » et en dessous des « thètes » (prolétaires qui ne possèdent rien et dépendent d’autrui pour vivre). Enfin le groupe des esclaves. Ce que l’on observe chez Homère c’est un esclavage domestique féminin (servantes). D’où proviennent les esclaves ? 1) reproduction naturelle (les

cité en quatre classes selon la fortune et supprime l’esclavage pour dettes. CLASSES : 1. Cavaliers de 1ère classe. (2,5 % des citoyens) 2. Cavaliers de 2nde classe (10 % des citoyens ) 3. Hoplites (fantassins) (35 % des citoyens) 4. Rameurs = thètes (52,5% des citoyens ) Les aristocrates peuvent décider de garder le pouvoir pour eux : la tyrannie : prendre le pouvoir par Pisistrate = tyran qui a fondé la force une dynastie de tyrans va s’appuyer sur la foule afin de gouverner : aides aux

Pentacosiomédines (les plus riches, dont les revenus sont au moins équivalent à 500 mesures de blé), les Hippeis (les cavaliers, ceux qui ont au moins des revenus de 300 médimes de blé), les Zeugites (au moins 200 mesures de blé en revenu) et les Thètes (des revenus de 0 à 200 médimes de blé, les plus pauvres). Le problème est que le montant des revenus a été défini à l’époque de Solon mais il n’a pas été redéfini après ou du moins on ne le sait pas. IV. Cas particuliers. Les Nothoi (un

sur la jonque. . La route du Col des Nuages offre de beaux paysages. Mais par mauvais temps, le bus empruntera la route directe par le tunnel pour des visites plus intéressantes. . Les massages peuvent être prévus à une autre étape. . La fête du Thêt est prévue le 23 Janvier 2012. Certaines visites peuvent être modifiées mais vous assisterez à des réjouissances populaires un peu partout.

et aussi les citoyen qui causer le désordre de la cité.( L’eunomia : chaque adversaire doit accepter une part de sacrifice.) Solon va libérer les débiteurs, il va introduire la participation du petit peuple dans le fonctionnement de la société. Les Thètes (le petit peuple) sont admis à entrer dans l’ecclésia qui est une assemblée politique, Solon va aussi créer un tribunal populaire («l’ailier ») avec un tirage au sort de 6000 citoyens qui constituera le tribunal. Il va créer l’action populaire qui