Théus

à Manosque, ravagée par l'épidémie. Accusé d'empoisonner les fontaines, il se réfugie sur les toits de la ville, où il vit de ses explorations dans les maisons désertées. Au hasard d'une de ces expéditions, il rencontre une jeune femme, Pauline de Théus, qui l'accueille sans crainte malgré la contagion. En redescendant des toits, il est enrôlé par une religieuse qui nettoie les morts. Il côtoie alors l'horreur de la maladie mais accomplit sa tâche « parfaitement inutile » par orgueil, et en souvenir

quarantaine. Parvenu à Manosque, il est accusé d'avoir empoisonné une fontaine où il s'est abreuvé. Échappant de peu à un lynchage, il se réfugie sur les toits de la ville. Après s'y être caché, il entre dans une maison où une jeune femme, Pauline de Théus, l'héberge, puis il aide une vieille nonne à laver les morts abandonnés. Sortant de la ville, il campe dans les collines voisines où il retrouve Giuseppe, son frère. Ils décident de rentrer en Italie, chacun de leur côté, afin d'œuvrer pour le

à Manosque, ravagée par l'épidémie. Accusé d'empoisonner les fontaines, il se réfugie sur les toits de la ville, où il vit de ses explorations dans les maisons désertées. Au hasard d'une de ces expéditions, il rencontre une jeune femme, Pauline de Théus, qui l'accueille sans crainte malgré la contagion. En redescendant des toits, il est enrôlé par une religieuse qui nettoie les morts. Il côtoie alors l'horreur de la maladie mais accomplit sa tâche « parfaitement inutile » par orgueil, et en souvenir

dépositaire ici bas. C'est dire qu'elle tient pour hérétique ce médecin - qui affirme que son époque est "le temps de la sottise et de la cruauté " - dont elle fait brûler les livres et qu'elle oblige à se cacher sous une identité "emprunt Sébastien Théus. C'est sous ce nom que Zénon revient trente ans après l'avoir quittée, dans sa ville natale de Bruges, en Flandre occupée par les Espagnols. Beaucoup le reconnaissent et en particulier, le prieur du couvent qu'il ne pourra guérir d'un mal mystérieux

voiture. Il interpelle un paysan avec une femme qui passe en charrette. Ils reconnaissent la « Marquise ». On l’emmène et on la couche au bureau de poste. Angelo la surveille régulièrement. Il lui promet de la ramener à Théus et de rester un peu. DEUX JOURS PLUS TARD. Ils arrivent à Théus au soir. Angelo passe la nuit. On lui trouve un cheval fier le lendemain. Angelo reste quelques jours pour Pauline. MATIN. C’est l’heure du départ, Angelo est très heureux, il va retrouver l’Italie. Résumé global

en quarantaine. Ils voyagent des jours et des nuits dans une forêt, loin de toute présence humaine. Ils se retrouvent finalement en quarantaine mais réussissent à s'échapper et reprennent la route de Gap puisque Pauline doit retrouver sa famille à Théus. En chemin ils rencontrent un homme qui les accompagne avec une carte. Puis ils trouvent un gîte où ils s'abritent pour la nuit. Pauline raconte à Angélo sa rencontre avec son mari : il était blessé et est venu chez elle pour se faire soigner. Ils

suggère une nouvelle naissance. 2. Cadre spatio-temporel du roman o L’action se déroule tout au long du roman en Provence. On a donc une unité spatiale. Le héro traverse la Provence pendant une épidémie de choléra : Aix-en-Provence – Manosque – Théus. L’espace a une énorme place dans le roman, on remarque l’abondante nature. o Temporalité romanesque floue, puisqu’elle reste implicite. On connaît l’époque grâce au langage, aux tenues, au monde non industriel (sabre, soldat), les redingotes, les

où vit, seule, la belle Pauline de Théus, qui l’accueille sans avoir peur de lui. Mais, pour contrer la contagion, les autorités font évacuer la ville en direction des collines avoisinantes. Angelo y retrouve Giuseppe, mais les ravages du choléra et les dangers de leur vie de conspirateurs les forcent à fuir et à se donner rendez-vous dans les montagnes de la Drôme. Or le pays est entièrement ceinturé par l'armée. A un barrage, Angelo retrouve Pauline de Théus qui cherche à rejoindre son mari près

les bras d’Angelo. . Plus tard, accusé d’empoisonner les fontaines, il se réfugie sur les toits de la ville, d’où il assiste au spectacle d’une humanité misérable, où il y voit un comportement honteux. Il rencontrera cependant une femme, pauline de Théus, remarquable par son sang-froid et sa beauté, qui l’hébergera une nuit. Ensuite il va laver les morts que la population va laisser pourrir avec une religieuse mais qui ensuite disparait a son tour. Pour éviter que le choléra ne se propage, les autorités

Angelo Pardi dans le Hussard sur le Toit de Jean Gionio est un héros spectaculaire. En effet, il se distingue des autres personnages d'une part parce qu'il est le seul avec Pauline de Théus à ne pas fuir l'épidémie du choléra et d'autre part il est le seul à avoir réussi à guérir un(e) cholérique; Pauline de Théus elle-même. Ensuite, depuis de longues années le héros est un personnage qui nous procure énormément de rêve. Dans la mythologie Grecques, étaient nommés héros les demi-dieux ou les