Thomas Hobbes Celui Dont Les Désirs

L’expression même d’acharnement thérapeutique inspire une certaine défiance : le mot acharnement est à lui seul symbole, dans une certaine mesure, d’une violence inutile et répétée portée sur la personne du malade. Comme le souligne Louis-Vincent Thomas, « l’acharnement thérapeutique témoigne de violence et de dépossession de soi ». Elle sous-entend que l’on inflige des souffrances inutiles, pour ne pas dire des « tortures », en « prolongeant » l’agonie du patient tout en le privant de sa dignité

libres, et qui concernent des convergences autour desquelles ce numéro a été bâti. -224- On peut alors se demander si ce n'est pas cet état d'esprit qui a un peu contri bué succès récent du mot populisme. au Car enfin il faut bien un mot pour dési Le populisme me paraît fournir d'abord gner la famille des démagogues danger l'occasion de poser le problème suivant: eux. pose cela comme une hypothèse, Je les historiens, quand ils veulent travailler et je présenterai alors les termes du débat avec

c'est d'analyser et de réfléchir sur ce dialogue en ce qui concerne la question de la modernité juridique et plus spécifiquement sur le sens que nous devrions accorder à cette modernité dans le monde contemporain. Nous voulons réfléchir sur la façon dont "La doctrine du droit" de Kant a été reprise et retravaillée dans le modèle communicationnel du droit d’Habermas. Notre intention est à la fois de jeter un regard contemporain sur la philosophie juridique de Kant, de problématiser la "philosophie du

évidence que les RI ne se résument pas ou plus à une compétition entre Etats ou entre Organisations. Non seulement, les RI et donc les échanges qui en découlent font l'objet de règles de plus en plus précises mais l'esprit qui guide ces mêmes règles est celui d'une coopération de plus en plus étroite. Le terme institutions internationales a vocation a limité l'importance de l'Etat dans ces relations. Par sa neutralité, le terme institution implique la création d'organismes soit qui facilitent soit qui règlementent

despotisme, c'est bien plutôt contester que cette idéologie soit le meilleur moyen d'y remédier. C'est s'interroger sur la validité des fondements de cette théorie, sur le statut nomologique de ces droits, sur les possibilités d'instrumentalisation dont ils peuvent faire l'objet. C’est aussi proposer une autre solution. La liberté est une valeur cardinale. Elle est l'essence même de la vérité. C'est pourquoi elle doit être sortie des ornières de l'universalisme et de la subjectivité. Que les droits

avantage de la double articulation du langage est précisément l’économie : avec seulement 30 ou 50 phonèmes (et encore moins de lettres, car les phonèmes peuvent être obtenus par combinaison de lettres), on arrive à former les quelques milliers de monèmes dont une langue à besoin, et l’association de ces monèmes produit à son tour les milliers de mots du dictionnaire… D. Réaction et représentation 1. Le langage animal est un automatisme sensori-moteur Mais cette différence technique entre le langage

continue d'utiliser le terme « ratio » en mathématique où il signifie « rapport entre deux nombres ». Il s'agit donc bien du sens primordial de « mesure », de « comparaison. » L'homme doté de raison, de rationalité, de l'époque classique est donc celui qui possède l'art de la mesure ou plus encore l'art de faire une comparaison mesurée avec précision. Cette comparaison s'opère au moyen de l'intellect, mais davantage encore, au moyen d'instruments de mesure. Le système métrique (du grec « mesurer »)

moderne : le droit, l’espace et les formes de l’État, Paris, Ed. du CNRS, 1990 ). En 1990, la Fondation européenne pour la science lança à son tour un programme centré sur « les origines de l’État moderne » qui déboucha sur plusieurs publications (dont Werner Blockmans et Jean-Philippe Genet (dir.), Visions sur le développement des États européens. Théories et historiographies de l’État moderne, Rome, École française de Rome, 1993). -2- - le mot d’État au sens moderne n’émergea qu’à partir

l'École nationale d'administration (troisième de promo en 1970). Il a enseigné l'économie à l'Ecole Polytechnique, à l'École des Ponts et Chaussées et à l'Université Paris-Dauphine. Il est docteur honoris causa de plusieurs universités étrangères (dont Kent et Haïfa) et membre de l'Académie Internationale des Cultures. Chroniqueur à L'Express, il est en outre auteur de quarante et un livres, traduits dans plus de vingt langues et diffusés à plus six millions d'exemplaires dans le monde : ouvrages

avantage de la double articulation du langage est précisément l’économie : avec seulement 30 ou 50 phonèmes (et encore moins de lettres, car les phonèmes peuvent être obtenus par combinaison de lettres), on arrive à former les quelques milliers de monèmes dont une langue à besoin, et l’association de ces monèmes produit à son tour les milliers de mots du dictionnaire… D. Réaction et représentation 1. Le langage animal est un automatisme sensori-moteur Mais cette différence technique entre le langage animal