Thomas Hobbes Léviathan Résumé

politique prend d’autres formes), mais comme l’Etat espace privilégié du politique. Texte de Pierre Clastres Voir la fiche de lecture de Mikael. Les théories du contrat social Notes sur les autres théories du contrat social : Les théories de Hobbes, Locke & Rousseau sont les plus « célèbres », mais d’autres auteurs ont pu faire appel à l’idée d’un contrat, qu’il soit explicite ou implicite. Par ailleurs, on peut considérer que Rawls que nous étudierons plus tard a repris la tradition du

Lumières et en particulier par Jean-Jacques Rousseau. Il explique son idée dans deux ouvrages successifs, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes (1755) puis Du Contrat Social (1762). La première phrase du chapitre 1 résumé le dilemme : « l’homme est né libre, et partout il est dans les fers ». Autrement dit, la société est responsable de l’aliénation de la liberté dont l’homme jouissait à l’état de nature. Alors, comment résoudre ce paradoxe ? Comment concevoir une

droit commun à l’ensemble des être vivants ( approche plus aristotélicienne du droit particulier) Conceptions chrétienne de la justice On distingue deux grands courants de pensées chrétiennes sur la justice ; celle d’Augustin (IVème) et celle de St Thomas d’Aquin (XIIIème siècle). Généralités sur les premiers temps de l’Eglise L’Eglise est née dans le monde romain et s’est développé dans l’Empire romain. Il y a donc eu une grande interaction entre ces deux entités. L’Eglise a influencé le monde romain

modernité politique condamne toutes les certitudes de la philosophie politique classique, mais beaucoup de questions trouvent leurs réponses dans la modernité. Chapitre 1: Les conditions de la modernité politique Etude de 2 auteurs: Machiavel et Hobbes La révolution morale: Machiavel 1469-1527. C'est un haut fonctionnaire né à Florence et va être marqué surtout par les années où il va servir la République florentine. Mais il y a une alternance politique et il est chassé. Pendant ses 20

décrit pays et expose ce qui doit être fait • description Etat du pays : début révolution : optimiste : anthropologie révolution (Rousseau) après 10 ans : pessimiste sur nature humaine ( Hobbes = homme mauvais ) révolution = remet homme dans Etat de nature : apparait nature de l’homme : violent, amoral agit en fonction instinct, lutte contre tous individu = isolé cause : - destruction des corps et communauté + organisation

sociaux et humains qui sont les fondements de tout pouvoir. Cependant, l’exercice du pouvoir n’est pas l’affaire unique de ces autorités formellement constituées mais il est aussi important pour d’autres acteurs de l’environnement politique, ce qui résume alors la dimension dichotomique du concept pouvoir. La complexité de cette question crée alors une tension qui est liée à la dynamique de la société qui recherche toujours un perpétuel équilibre entre ses différentes couches sociales et une harmonisation

les hommes ne sont pas nés libres ; il est donc exclu qu’il ait eu jamais la liberté de choisir des gouvernants. Le prince jouit d’un pouvoir absolu et de droit divin, car jamais des esclaves n’ont pu avoir le droit de contracter ni de consentir. Hobbes considère l’homme comme un être caractérisé par un désir de puissance et par une forte aspiration à la gloire. Il est un être de passions. Cette réalité fait de l’état de nature hobbesienne un état de guerre permanente : « […] guerre de chacun contre

ainsi une manifestation de volonté claire de la part des deux hommes afin qu’ils aient tous les deux une partie de leurs intérêts garantis, bien sur la majorité des avantages du traité revient à l’homme qui veut asservir le deuxième. On peut alors résumer ici l’idée de la phrase précédente : si l’on veut atteindre à la liberté de l‘homme, il faut atteindre à la conservation et à la vie. Il est ici mentionner clairement que le « maître » peut décider d’ôter la vie de son otage à tout moment. La conservation

méthodes scolastique peut se résumer en plusieurs étapes : la lectio, la quaestio, la disputatio. La lectio : lecture attentive du texte Quaestio : questionnement du texte Disputatio : controverse, échange d’arguments pour savoir quel est le meilleur. Cette méthode change le métier de théologien : il ne doit plus faire croire mais convaincre des textes divins, et ceux par la raison. Les énoncés de foi doivent être présentés par la raison. Méthode utilisé notamment par Thomas d’Aquin, Albert le Grand

attitude commune à tous les peuples, à faire de son propre groupe le prototype de l'humanité (s'oppose au relativisme culturel). Pline : «L'usage en toute choses est le plus efficace des maîtres.» B. Résurgence de l'utopie. Livre : L'île d'utopie. Thomas more. Livre : La cité du Soleil. Tomaso Campanella. Livre : La nouvelle Atlantide. Francis Bacon. Livre : Les états et empires de la Lune et du Soleil. C. Bergerac. C. La politique sans fard. 2 œuvres : Livre : Le Prince. Nicolas machiavel (1469-1527)