Thomas Hobbes Vs Descartes

l’Antiquité - Copernic (1473 – 1543) - Démontre rationnellement que la Terre tourne sur elle-même - Héliocentrisme vs géocentrisme - Bruno (1600) - Publie et enseigne la thèse de l’Héliocentrisme - Il meurt brulé - Galilée (1633) - Défend l’Héliocentrisme - Il se rétracte afin de sauver sa vie - Descartes (1637) - Défend l’Héliocentrisme 4. René Descartes (1596 – 1650) 4.1 Biographie - Philosophe important - « Le discours de la méthode », « Les méditations métaphysiques »

Examen Philosophie #2 René Descartes René Descartes fut un grand mathématicien, physicien et philosophe. Il écrit divers traités («Le monde», qu’il détruira par peur de se faire arrêté par l’Inquisition + «Le discours de la méthode», qui sera écrit en français; Descartes voulait démocratiser le savoir + …) Le rationalisme est très important dans la philosophie cartésienne. Grâce à celui-ci, Descartes stipule que le monde pourra ultimement être compris. Il s’attardera alors à l’écriture des

donc à présent dans quelles mesures le rapport de l’homme a la nature est conditionné par la technique. 3) « Se rendre comme maitres et possesseurs de la nature » ! Citation de Descartes C’est au 17ème siècle que l’on constate un réel essor de la technique et que cette dernière fait alliance avec la science Descartes est le philosophe qui estime que le savoir n’a aucun intérêt s’il reste théorique et abstrait. Pour lui, la science n’est légitime que si elle est utile et qu’elle améliore les

Soutient l’héliocentrique. Publie des livres, va être critiqué et va se rétracter lors de son accusation. Il va payer une amende. * * ** Descartes (+ grand moderne) : Discours de la méthode. Révolution modernité et de la pensée. * * Début modernité : actuel, rejet traditions et dogmes. Rupture du passé, mais veut y retourner. * Descartes (1596-1650) Le plus illustre des philosophes 2 écrits : discours de la méthode, les méditations métaphysiques But : trouver une vérité

renaissance : réfutation des idées innées et essor de l’empirisme Descartes (1596-1650). Essor de l’individualisme, grâce aux religions, notamment au protestantisme. Il va reprendre le dualisme platonicien tout en appuyant la prévalence de l’esprit et dit : « je pense, donc je suis ». Pour Descartes les idées sont innées. Elles ne peuvent être l’objet que d’une connaissance immédiate. Pour Descartes il y a toujours une idée de Dieu. Thomas Hobbes (1588-1679), va utiliser le fait d’expérimenté comme le nouveau

traits, on peut dire que ce contexte est celui où la structure organique de la société promue par le féodalisme opère une mue radicale qui accouchera du triomphe de l’individualisme sur lequel la philosophie politique et l’Etat moderne s’édifieront dès Hobbes. L’affirmation du pouvoir royal au dépens des seigneurs féodaux, l’affirmation d’autonomie des grandes villes, le mouvement conciliaire, les grandes découvertes des explorateurs seront les premiers prodromes de ce renversement de perspective qui

l’individualisme grace à la maitrise de soi, les hommes peuvent maitriser leur destin et décider de leur propres règles, ils ne dépendent plus d’autrui. Au XVIIème, on cherche à interpréter le monde indépendamment d'Aristote et des textes sacrés. Descartes considère qu'il faut procéder à une analyse préliminaire : trouver les éléments constitutifs et les ramener à des idées claires. Création d'esprit de système. Au XVIIIème : développement du progrès technique : machine à tisser, la vapeur … On transpose

Elles se sont imposé dans l’antiquité grecque et romaine et se sont perpétués jusqu’au Moyen âge (14es) => elles considèrent toute depuis Aristote que dans la nature il y a du droit, cette doctrine c’est imposé pendant très longtemps (14es) => St Thomas d’Aquin (théologiens). Ds l’antiquité il y avait certes une dissidence anti naturaliste, il n’ya pas de règle naturel, ce sont des conventions purement arbitraire. Le grand représentant de cette posture conventionnaliste, Pentagoras => Homme mesure

d’identité. Et pourtant, en toute rigueur, ils ne donnent qu’une forte présomption d’identité, valable jsq preuve du contraire ; ces indices convergents ne donnent qu’une certitude morale et non absolue = vérité mathématique (distinction classique de Descartes). Le second enseignement que l’on peut tirer de cette histoire est la difficulté qu’il y a à prouver sa propre identité : il ne suffit pas de savoir, moi, que je suis le même pour que cela serve de preuve.  De quelle preuve je dispose lsq il s’agit

société où le commerce est d’abord celui des mots, l’échange verbal qui permet de pacifier les relations, négocier, discuter, débattre, délibérer avant d’être régi par des contrats, ce qui est rendu possible par la révolution cartésienne (René Descartes 1596-1650). Au Sens large l’homme avec un grand H L’homme avec un grand H, comprend les hommes et les femmes de sexe biologique ou de genre social. C’est l’homme au sens générique du terme comme dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen