Thomas More Utopie Humaniste

malgré lui. En effet, son souci du détail le poussa à consulter plus de 1500 ouvrages rien que pour la rédaction de Bouvard et Péruchet, alors qu’il se proclamé contre se mouvement. Selon lui, la retranscription du réel en littérature n’est qu’une utopie. Il sera cependant conduit en justice pour le procès de Madame de Bovary (1857) jugé comme une offense faite aux conventions sociales. Le mouvement sera au final un échec qui s’explique par la simplicité de la doctrine et l’absence de chef de fil

Montaigne (1588) en sont le plus fameux exemple. Ces examens critiques abordent la notion de liberté humaine, interrogent les rapports entre les civilisations ; Montaigne s'indigne ainsi du regard porté sur les peuples du Nouveau Monde, Thomas More imagine son Utopie politique (1516), La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire (1548). Sont introduites des formules nouvelles, comme « droit naturel », « liberté individuelle », qui seront plus largement reprises au siècle des Lumières.

les dieux font sur nous » et, soulignant la grandeur du pardon des domestiques, leur conseille fortement de réfléchir à ce geste. Mais une leçon plus discrète vise également les valets : il ne faut pas rechercher la vengeance. L’île est bien une utopie, comme le rappelle Trivelin. En cela, il faut la considérer comme un lieu de pardon et de respect, d’autocritique et de justice. Puis Iphicrate et Euphrosine peuvent regagner Athènes où, désormais, ils exerceront leur pouvoir et leurs droits avec

L’île d’Utopie en frontispice de l’édition originale de L’Utopie de Thomas More (1516). Fac-similé reproduit dans Sargent et Schaer, 2000 : 114. Planche extraite de L’architecture considérée sous le rapport de l’art, des mœurs et de la législation, 1804. C. N. Ledoux, 1994 : 76, planche 16. volume 32 numéro 1• P R O T É E 68 DES IMAGES D’UTOPIE(S) AUX STYLÈMES DE LA PENSÉE UTOPIQUE POUR UNE LECTURE NON DOGMATIQUE DES UTOPIES ALAIN R ABATEL Au lieu d’être enchaînés dans un ordre démonstratif

que la Bétique « semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». Cette expression renvoie à une période mythique que d’autres auteurs ont développé dans leurs œuvres. Ce recours à une époque du passé indéterminé nous ramène alors aux rêves des Humanistes comme la quête du bonheur mais aussi du savoir, à l’égalité, et à la paix. Dans tous les cas, l’objectif principal est d’étonner, de faire rêver au maximum à un monde lointain. Donc, la découverte de nouvelles contrées en littérature permet

révolution de la pensée. * Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde : Les philosophes humanistes de la fin du XVe siècle, imprégnés par la culture grecque, expriment leur confiance dans la nature humaine, qui peut atteindre la perfection par la connaissance (homme par nature imparfait (image de Dieu imparfaite)), grâce à une éducation intellectuelle, morale et physique (sensée permettre d’épanouir les qualités de l’homme). * Les idées humanistes se diffusent grâce à la circulation

CONSTITUER UN DOSSIER SUR LE MOUVEMENT HUMANISTE [OBJET D’ETUDE : UN MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL] I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme • Quel est son sens courant ? • Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement et spécificités) • Quel lien unit ces deux définitions ? 2) Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et l’Humanisme ? (définissez la Renaissance pour répondre) II) Les grandes découvertes

de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier)L’Utopie 52 à 58Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More , Utopie , 1516. Rabelais , Pantagruel , 1532. Montaigne, Essais , extraits en Bibliolycée. 2. Une biographie de Rabelais :

27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier) L’Utopie 52 à 58 Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More, Utopie, 1516. Rabelais, Pantagruel, 1532. Montaigne, Essais, extraits en Bibliolycée. 2. Une biographie de Rabelais : Le Roman de Rabelais de Michel Ragon 3. Autres  ouvrages: Voltaire, Candide, 1759. Huxley, Le Meilleur des mondes, 1932. Céline

CONSTITUER UN DOSSIER SUR LE MOUVEMENT HUMANISTE [OBJET D’ETUDE : UN MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL] I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme • Quel est son sens courant ? • Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement et spécificités) • Quel lien unit ces deux définitions ? 2) Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et l’Humanisme ? (définissez la Renaissance pour répondre) II) Les