Thomas More Utopie Humaniste

moyens de devenir la langue d’une grande poésie et redéfinir la poésie française . Toutes ces idées sont rassemblées dans un manifeste intitulé Défense et illustration de la langue française qui paraît en 1549 . - Thomas More ( 1478 – 1535 ) :il est surtout connu pour Utopie , une œuvre qu’il a écrit pour décrire un monde parfait , un monde de bonheur . Il écrit en réalité une satire de l’Angleterre de son temps . Contexte artistique : Avec l’arrivée de l’humanisme et de la renaissance

aztèques ancien peuple du Mexique c° quasi exterminée au XVI (bien que jeune) ⇨ attaque empire par conquistadores de Cortez +/-1520 culte du soleil (sacrifices humains) nvelles maladies venant d’Europe = 0 immunisation mythe de l’Eldorado = utopie du meilleur monde c° qui laisse des traces (monuments) ⇨ rupture avec Amérique du Nord ⇨ aztèques, mayas, Incas capitale Tenochtitlan fondée au XIV empire date du XV société militaire et conquérante très hiérarchisée ⇨ prêtres

utopiques sont écrit de façon à caricaturer un mode de vie parfait en y ajoutant un aspect critique de notre monde actuel. Les œuvres utopiques sont souvent écrites par des philosophes, écrivain humanistes comme François Rabelais, Montesquieu, Voltaire, Thomas More, je vais m'appuyer sur le texte de ce dernier : « Utopie » (écrit en 1516). L'auteur montre valorisation d'un mode de vie idéal en affichant en premier la remise en cause de la propriété individuelle, de l'hygiène de vie (toujours le confort auprès

Les fondements de la culture européenne durant le XVI sont fondés sur un retour critique aux sources antiques et bibliques il s’agit d’essayer de faire aussi bien que les auteurs anciens : idée d’imitation. Erasme lance son mot d’ordre à tous les humanistes : retourner au source « ad fontes » , le grand défi c’est de renouer avec les auteurs antiques et de balayer tout ce qui s’est fait au moyen âge ( mythe d’une époque sombre et barbare ) Rémi Brague, La voie romaine, 1992 (texte dans l’exemplier) :

d’exprimer ses idées. Par exemple, en matière d’éducation : ainsi dans Gargentua (1534), il remet en cause les méthodes du moyen âge qui font ingurgiter à l’élèves un amas de connaissance mal digéré. Il propose un véritable programme d’éducation humaniste qui vise au développement du corps mais aussi celui de l’esprit. Selon l’adage latin « Mens sana incorpore sana » ce qui veut dire « Un esprit sain dans un corps sain ». Rabelais exprime aussi des idées d’ordre politique en liaison avec son temps

en 1572. En 1580, il en publie une 1ère version. Il est un humaniste recherchant les caractères de la condition humaine. En 1595 (après sa mort) sort une dernière version de ses Essais. Durant ce passage, Montaigne analyse la vanité humaine. Il évoque ainsi sa façon de voyager. Journal de voyage 1580 Mémoire & Autobiographie Vanité -> Vain = Idée de vide. Carpe diem -> Epicure (épicurisme) Barbare -> Barbaros (Grec) = Etranger Humaniste est un mouvement littéraire qui s’est développé pendant la

antiquaire gréco-romain. De plus, les plus grands artistes de l’époque sont originaires de l’Italie (Léonard de Vinci, Botticelli, Michel Ange, Raphael). II. Les grandes découvertes de la Renaissance : 1) Divers moyens ont permis aux humanistes et aux Hommes de la Découverte, de S’aventurer pour les voyages. En effet, l’invention du portulan (carte maritime) va pouvoir facilité la connaissance du trajet, donc un voyage plus court en durée ; l’invention de l’astrolabe ainsi que de la

aujourd’hui, qui renait de ses cendres à chaque solstice d’été, depuis 26 ans. Bariolé, éphémère, j’apparais comme une cité nomade, qui incarne le rêve américain, avec une intensité inhabituelle. Je suis une quête de l’esprit, en même temps qu’un mythe humaniste. Je suis la plus grande fête au monde (depuis les Neronia de l’an 60). Je suis un mouvement socio-politique, basé sur le potlatch et l’autonomie, mais je ne fais aucune propagande. Je suis une forme humaine gigantesque qu’on brûle à minuit (image

essais, utopiel’essai (forme utilisée par Montaigne) : série de réflexions personnelles et subjectives sur des sujets choisis l’utopie (Rabelais, Thomas More) : les auteurs construisent un univers fictif idéal (l’abbaye de Thélème) dans le but de proposer un regard critique sur leur propre société s’appuyant sur les textes grecs (Platon), les humanistes célèbrent l’autonomie de l’Homme ; on se passionne pour les questions d’éducation, de pédagogie pour favoriser l’exigence nouvelle de devenir meilleur

tout critique. Elle permet une réflexion philosophique et politique. Thomas More fonde le genre en écrivant L’Utopie (1516). Du XVIe au XVIIIe siècle, les utopies tendent à démontrer qu’il peut exister une organisation sociale autre, bénéfique à l’homme et dont il serait bon de s’inspirer pour réformer notre propre monde (Rabelais, Montesquieu, Voltaire…). Au XXe siècle, des auteurs comme Orwell et Huxley écrivent des contre-utopies. Les caractéristiques narratives sont les mêmes que dans l’utopie