Thomas Sankara

Discours de Sankara à l’ONU le 4 octobre 1984 (texte intégral) DISCOURS DE THOMAS SANKARA DEVANT L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DES NATIONS UNIES La Liberté se conquiert Le 4 octobre 1984, Sankara s’adresse à la Trente-neuvième session de l’Assemblée générale des Nations Unies. La source de son discours ci-après est une brochure

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imprimable de cet article Version imprimable LE 15 OCTOBRE 1987 : réactions croisées avant pendant et après (1ere partie avant le 15 octobre) L’hebdomadaire San Finna http://www.sanfinna.com, à l’occasion du 21eme anniversaire de l’assassinat de Thomas Sankara qui a vu l’accession au pouvoir de Blaise Compaoré a publié trois séries de témoignages revenant sur les épisodes de l’histoire du Burkina avant pendant et après le 15 octobre 2007. Vous trouverez ci-dessous la première série de témoignages traitant

régime révolutionnaire de Thomas Sankara Quels on été les changements apporté par Thomas Sankara ? L’homme de la révolution Thomas Isidore Noël Sankara était un révolutionnaire, né le 21 décembre 1949 à Yako, au Burkina Faso. C’était un « Peul-Mossi » ( 2 ethnies importantes au Burkina Faso ). Il a fait des études dans l’armée française a également suivi une formation d’officier pour devenir plus tard capitaine de l’armée burkinabé.  Actions politique Sankara devient premier ministre

[pic] THOMAS SANKARA : Président du Burkina Faso Assassiné le 15 octobre 1987 par Blaise Comparé « Ce sont les tragédies des peuples qui révèlent les grands hommes. Ce sont les minables gens qui provoquent ces tragédies » THOMAS SANKARA « Nul n'ignore a quel point la graine du pauvre a nourrit la vache du riche »                                                                THOMAS SANKARA « Entre le pauvre et le riche, il n'y a

place dans le mouvement de transformation de la société afin que celui-ci ne soit pas le résultat de la seule action des militaires au pouvoir ou un fait exclusivement urbain. Dès le Discours d’orientation politique (2 octobre 1983), le capitaine Sankara a affirmé son intérêt pour la paysannerie. La bataille pour l’autosuffisance alimentaire étant présentée comme un enjeu national majeur, la gestion du dossier agricole a été un grand axe de la vie politique burkinabè. Malgré les déclarations d’intention

son tour renversé. Thomas Sankara entre au pouvoir, nommée par le Conseil provisoire de salut du peuple (CPSP).Anti-impérialiste, il sera le dirigeant de la révolution Burkinabé de 1983. Cependant, il est assassiné en 1987. Ce coup d’état est le cinquième depuis l’indépendance du Burkina Faso. Il fut renversé par le Président d’aujourd’hui, Blaise Compaoré. Une des premières mesures que prend celui-ci est la dissolution du Conseil national de la Révolution qu'avait créé Sankara .il crée un nouveau

formelles, l’élection présidentielle du 13 novembre 2005 semble avoir apporté une réponse sans appel : alors que Blaise Compaoré, le président sortant, a obtenu 80,35 % des suffrages exprimés, son concurrent le plus proche, Maître Bénéwendé Stanislas Sankara, n’a recueilli que 4,88 % des voix. Avant même sa candidature officielle, le principal parti d’opposition, l’Alliance pour la démocratie et la fédération-Rassemblement démocratique africain (ADF-RDA) soutenait déjà le « Blaiso », aux côtés du Congrès

jours relativement, pour ne pas dire largement, méconnue. Dans son « Histoire de l’analyse économique » J.A. Schumpeter écrit : « Pour ce qui concerne notre sujet, nous pouvons sans crainte franchir d’un bond cinq cents ans, jusqu’à l’époque de Saint Thomas D’Aquin (1225-1274) » 1 . Par ces quelques mots le grand économiste autrichien effaçait d’un trait de plume cinq siècles, et même plus, de pensée économique en Islam. Forts de la notoriété de Schumpeter, la plupart des historiens de la pensée économique

Depuis la chute, le mariage est devenu un remède contre la convoitise et un remède pour la passion impie.”[17] Schaff, dans les renvois, tome 5 page 472, dit que Pierre Abélard (1079-1142), Hugo de St-Victor (1096-1141), Bonaventure (1221-1274), et Thomas d'Aquin (1225-1274) ont aussi enseigné que les pulsions sexuelles sont le résultat de la chute et non de la création originelle. Ces hommes que Schaff a nommés sont parmi les plus grands érudits et théologiens catholiques du Moyen-Âge. Augustin