Thucydide

l’évolution qu'on appelle l'historiographie : l’histoire de l’écriture de l’Histoire. La méthode historique moderne qui s'appuie sur des sources qui aident l'historien à construire son récit. Par exemple l’historien dit positiviste, notion crée par Thucydide, un homme grec athénien politique et historien, dit que cette historien analyse et explique l’événementiel en fonction du contexte, du temps de ces événements pour produire un travail purement objectif avec un regard très extérieur. Voila une manière

force qui s’équilibre. Ce courant réaliste défend une vision des RI fondées sur la puissance de l’état qu’il place au centre de la scène inter. Le courant réaliste puise ses sources dans une tradition ancienne de philosophie politique qui remonte à Thucydide philosophe grec qui présente dans son ouvrage intitulé Histoire de la guerre du Péloponaise , qui présent une analyse rigoureuse du conflit qui a opposé Athènes et Sparte. Plus tard ce sera le théoricien Thomas Hobbes qui inspirera le courant réaliste

dernière demeure du corps expéditionnaire athénien. Quelques décennies plus tard, abandonnée de ses alliés, Athènes fut écrasée par les Spartiates de Lysandre à Aigos Potamos (404 avant J.-C.) et dut capituler avec des conditions catastrophiques. Thucydide, l’historien de la guerre du Péloponnèse, attribue cette défaite non pas à une infériorité militaire mais à la soif athénienne d’hégémonie ainsi qu’aux démagogues sans vertu civique. Sparte victorieuse installa à Athènes les fameux trente tyrans

Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens. Le pluriel du mot « Athènes », d'après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux hordes de pillards qui menacent la région, augmentant avec les

Agapè c’est l’amour selon Simone Weil. Thucydide : « toujours et partout, par une nécessité de nature, tout être tente par nature d’affirmer sa puissance ». Sade « tout homme est un tyran quand il bande ». être joyeux selon Spinoza, c’est exister plus. En ce sens l’amour peut avoir quelque chose de tyrannique. Est-ce que la puissance suffit à tout ? est ce que la joie suffit à tout ?premier exemple : l’amour parentaleSimone Weil répond non. Elle valide Thucydide. Elle dit que c’est toujours vrai. Sauf

l'instauration de la République. Doc. 3 : La conquête de l’électorat républicain. La répartition des sièges à la chambre des députés Doc. 5 : La République enracinée Affiche pour la célébration du centenaire de la République (1892) Sur le site Thucydide (site perso de deux enseignants d’histoire géographie de Bergerac (académie de Bordeaux) Pistes de travail · Dans quelles circonstances a été proclamée la IIIe République (doc. 1 et 2)? · Pourquoi l’amendement Wallon est-il accepté à une voix

Origines antiques du roman On peut faire remonter les origines premières du roman aux genres littéraires pratiqués dès l'Antiquité1, comme l'épopée (l’Iliade, l’Odyssée d'Homère, l’Énéide de Virgile), les ouvrages historiques (d'Hérodote et de Thucydide), la tragédie et la comédie nouvelle (Ménandre, Térence) et même la poésie pastorale. C'est en puisant allègrement dans l'ensemble de ces genres qu'apparaît le roman grec, qui se constitue vers le Ier s. av. J.-C. en un genre autonome, comportant

Beaucoup d’auteurs ont étudié ses relations, pour tenter de prévoir. Pour ca ils ont créé des théories. Il y’en a 4 importantes : -l’idéalisme -le réalisme -le structuralisme -la théorie islamiste Grande théorie des RI : 1er ouvrage : Thucydide, il essayait d’expliquer les causes d’une guerre pour qu’elle ne recommence pas Hérode, 1er à s’intéresser aux RI Aristote Khaldun : traité d’histoire universelle Sun 2i :l’art de la guerre Penseurs occidentaux : Machiavel, Hobbes, kant

on accède à la connaissance du passé, on fait de l'histoire. Attention, dans certains sujets, plusieurs sens sont à envisager. L'histoire comme récit véridique des événements (distinct du mythe) naît en Grèce au V ième av. JC avec Hérodote et Thucydide. Au XIX ième, l'histoire essaie de calquer ses méthodes sur celles des sciences exactes et se constitue en science humaine. Sa prétention à la scientificité est elle légitime ? Il me semble que la nature, qui n'est pas rationnelle, le temps social

Les termes φιλοσοφος (philosophos) et φιλοσοφειν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe »[3]. Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un