Thèmes Abordés Dans Les Fables De Jean De La Fontaine

17ème siècle, c'est au tour du célèbre fabuliste Jean de la Fontaine de critiquer la société grâce à ses écrits. Il s'amuse à caricaturer les nobles et autres courtisans ainsi que le roi Louis XIV dans ces fables, souvent en utilisant la personnification. Nous pouvons citer par exemple la fable Les obsèques de la Lionne où le roi est représenté par le Lion, qui est dans le cas présent, le mari de la défunte. Cependant, les publications des fables n'ont pas un grand impact dans la vie à la cour,

« On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction », Jean de la Bruyère. La population est séparée en trois groupe lorsqu’il s’agit de lecture : le premier est celui qui ne lis pas, et qui tire ses connaissances par les ouvrages qu’on lui a forcé à lire durant sa scolarité ; le second met en avant des gens qui cherche a se cultiver et qui ne lisent que pour s’instruire avec des documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour

même les jeux électroniques les plus sophistiqués ne sont parvenus à les en détourner ; c’est que, grâce à un langage simple, celui-ci permet de comprendre le monde réel, en simplifiant davantage sa complexité, et en donnant des leçons. Jean De La Fontaine avait déclaré à ce sujet : "La morale nue apporte de l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui." Dans Hänsel und Gretel par exemple, il est question de deux bambins abandonnés par leurs parents (en raison de soucis d’ordre pécuniaire

la vie sociale cessent d'apparaître comme des sphères séparées. Bien plus qu'un mouvement esthétique, le classicisme apparaît comme une véritable vision du monde, où « tout n'est qu'ordre et beauté ». C'est, finalement, à un critique contemporain, Jean-Claude Tournand, qu'on peut emprunter ce jugement sur le Grand Siècle: « Dans la mémoire des Français, le XVIIe siècle joue un peu le rôle d'une référence par rapport à laquelle on juge tout le reste, comme, avant le classicisme, on jugeait tout par

Beaumarchais Les Essais Cornaille ( P.) Le Mariage de Figaro Descartes ( R.) Les Lettres persanes Diderot (D. ) Pensées Du Belley (J.) Les Fables La Fontaine ( J.) La princesse de Clève Molière La Nouvelle Héloïse Montaigne (M. De) Le Cid Montesquieu Jacques le Fataliste et son maître Pascal ( B.)

Étude d' œuvres. 3.1) Le Petit Chaperon Uf, de Jean-claude Grumberg. 3.1.1) Présentation de la pièce. 3.1.2) Les thèmes abordés dans la pièce. 3.1.3) La mise en scène. 3.1.4) L'écriture de Grumberg. 3.2) La Vraie fiancée, d'Olivier Py. 3.2.1) Présentation de la pièce. 3.2.2) Les thèmes abordés dans la pièce. 3.2.3) L' écriture d'Olivier Py. 3.2.4) La mise en scène. Conclusion.Bibliographie.Annexes. INTRODUCTION Olivier Py, Jean-claude Grumber... ces deux dramaturges et metteurs

2009 L’Agapante & Cie agapante@noos.fr ou agapante@gmail.com - fax : 09 58 21 87 49 site : http://agapante.free.fr Théâtre à jouer pour primaire Spéciiall très jjeunes Spéc a très eunes Retz UNE DRÔLE DE VACHE ET AUTRES SKETCHES de François Fontaine Sketches très courts tout à fait adapté aux très jeunes (6 - 8 ans) LES CHANSONS DU PATRIMOINE + CD de Brigitte Saussard Ce recueil propose une vingtaine de courtes pièces destinées aux enfants de 5 à 8 ans, mettant en scène les chansons célèbres

Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit alors de l’optimisme auquel va s’opposer, vers le milieu du siècle, une attitude morale différente. La Fontaine et Molière ne croient plus au stoïcisme. Ils ne pensent pas qu’on puisse beaucoup compter sur l’homme, ni beaucoup lui demander. Ce serait une naïvité de croire qu’il est naturellement bon ou raisonable (l’infulence du courant libertin). Un pessimisme

> Les réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité