Thèse De Protagoras

nous plaît davantage, par exemple, parce qu'elle nous procure plus de plaisir. Même  l'affirmation que le plaisir est le seul bien et la douleur le seul mal implique qu'on s'en détache pour les confronter à la norme du bien. C'est ainsi que dans le Protagoras, Socrate, bien qu'il adopte, provisoirement, la perspective hédoniste, oppose à la sensation du moment une arithmétique des plaisirs qui est une œuvre de la pensée. Ainsi, une conduite agréable sera jugée mauvaise par les douleurs qu'elle entraîne

et par sa conscience, elle représente pour l'homme un état d'innocence qui est inné. La nature de l'homme définie l'homme dans son état « sauvage », ce dernier doit alors recourir à la ruse comme dans le mythe de Prométhée et Epiméthée (Platon, Protagoras) afin de se détacher de cet état et s'en rendre comme « maitre et possesseur » selon la formule de Descartes, ce dernier voyant la nature comme quelque chose de perfectible pour chaque être humain. L'homme doit alors se « dénaturer » puisqu'il

Une première façon de résoudre ce problème consiste donc à légitimer la diversité des opinions, au nom de l'absence de toute véritée commune et universelle. Si celle-ci n'éxiste pas, alors chacun devient juge de sa propre vérité. C'est la thèse de Protagoras : "Tout est à chacun tel qu'il lui paraît". La diversité des opinions ne nous empêche pas d'atteindre "la" vérité car celle-ci est fictive. Chacun possède donc sa propre vérité. Affirmer l'égale vérité des opinions individuelles portant

philosophique occidentale ; la période grecque classique (Ve siècle av. J.-C.), qui commence avec Socrate à Athènes et se poursuit avec Platon, Diogène et Aristote. Ce même siècle est également celui de la sophistique représentée par Gorgias et Protagoras, entre autres ; après les conquêtes d'Alexandre le Grand, vient ce que l'on a nommé la période hellénistique : Épicure, les Stoïciens ou les Sceptiques qui sont les penseurs les plus importants de cette époque. L'École d'Athènes (détail d'une

progression et comporte des éléments obligés : le thème (de quoi parle le texte ?), la problématique (questions portant sur ce sujet), la thèse (l’opinion, la proposition soutenue) 3-      Le paragraphe argumentatif Il énonce en général la thèse et comporte des arguments et des exemples. Les arguments servent de preuves pour soutenir, démontrer ou contredire la thèse avancée. Ces illustrations concrètes et précises renforcent les arguments. Un exemple peut être illustratif ou argumentatif. On peut

pour contraster cette idée d’ethnocentrisme, qui tend à diviser l’humanité, peut-on néanmoins affirmer que toutes les cultures se valent ? Dans cette perspective, le relativisme des valeurs, id est, un ensemble de doctrines variées, qui défendent la thèse selon laquelle le sens et la valeur des croyances et des comportements humains n’ont pas de références absolues qui seraient transcendantes (elles dépassent, surpassent, sont au-delà), conforterait l’idée que les cultures humaines se valent toutes

de libération qu’offre la technique à l’homme. Mais, ensuite, nous analyserons les conséquences de cette libération. (((( Première partie : La technique libère l’homme. En effet, la technique permet la libération de l’homme. Dans Le Protagoras, Platon explique en quoi la technique libère l’homme du joug de la nature. Dans l’Olympe, les dieux s’ennuient. Alors Zeus demande à son fils Héphaïstos, dieu des Forges, qu’il a eu avec sa sœur Héra, de fabriquer quelque chose pour les sortir de

personnelles, permettaient de faire des choix et de progresser dans la vie. C’est pour cela qu’ils en concluaient que toutes les opinions se valent, car elles ont tous un aspect valable. Si un homme a une opinion, alors elle est vraie pour lui. Protagoras, théoricien du subjectivisme, c'est-à-dire la doctrine d'après laquelle toute connaissance est relative à l'esprit qui connaît et dépend de la manière dont les choses extérieures nous affectent, et du relativisme, c'est-à-dire la doctrine selon

du nécessaire. Questions 1. Dégagez la thèse de Hume et l'organisation de son exposé. 2. Expliquez : " ses avantages sont proportionnés à ses besoins " ; " Par la société toutes ses infirmités sont compensées ". 3. Qu'est-ce qui peut faire dire que la nature est cruelle envers l'homme ? 4. La faiblesse de l'homme est-elle la cause ou la conséquence de l'organisation sociale ? Question n°1 : Thèse de Hume : Hume développe dans ce texte la thèse selon laquelle l'homme, parce qu'il est le plus

en reprenant une thèse de Rousseau de la « Profession de foi du vicaire savoyard » de l’Émile, la conscience ne trompe jamais. Et pourtant, parce que nous vivons dans une société qui a ses propres exigences, la conscience peut facilement s’égarer. C’est ce qui donne un sens à l’exigence de se connaître soi-même. C’est qu’outre la conscience, il faut aussi prendre en compte les préjugés, c’est-à-dire les opinions relatives au bien et au mal du point de vue social. D’où la thèse qu’on trouve notamment