Thèse Et Argument Jaurès Peine De Mort

ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ Art, histoire et civilisation de l’Europe THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE STRASBOURG LA SOCIÉTÉ BOURGEOISE FRANҪAISE AU XIXe ET AU XXe SIÈCLE VUE PAR LES ÉCRIVAINS CONTEMPORAINS Présentée et soutenue le 07 décembre2011 Par Anwar YOUNES KADDIS YOUSSEF Sous la direction de M. le professeur Michel HAU Membres de jury Directeur de Thèse Rapporteur externe Rapporteur externe Rapporteur interne : M. Michel HAU, Professeur

L’abolitionnisme Fin XVIIIe : Lumières et philanthropies britannique se mobilisent contre l’esclavage, par la suite ceux qui défendirent la liberté des esclaves furent les missionnaires, afin de les convertir, et enfin certains économistes défendant la thèse qu’un esclave est moins productif car il n’est pas payé. 5.8.6. L’abolition 1815 : interdiction de la traite en France. Abolition de l’esclavage : 1833 : Colonies britanniques 1848 : colonies françaises 1863 : USA (et Russie) 1888 :

solidarité. C’est une notion récente et met en avant un certains nombre de règles qui vont organiser la solidarité et la convergence des états qui en font partis. On l’emploie beaucoup dans les médias car elle traduit une certaine utopie. Selon Jean Jaurès,  « avec l’utopie il faut donner du sens aux choses ». Depuis les années 90, Les RI vont dans le sens d’une communauté de juxtaposition à la communauté internationale notamment par une union de la 2ème guerre du Golfe (on peut faire la guerre à

s’identifient à la conquête arabe du 1er siècle de l’hégire et disent que, vassaux de l’Etat ottoman, ils étaient un partenaire pour les autres nations Charles André Jullien pourtant acquis à la cause de l’indépendance juge très excessifs et forcés les arguments relatifs à la permanence d’une nation algérienne tirée de l’histoire. 1 Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 référence. La grande question au sujet des berbères est leur origine historique et géographique au sujet de laquelle

sur l’axe : identité politique forte, il va notamment se référer a un certain nombre de phénomène historiques qui ponctuent tel ou tel culture politique. Culture politique droite et gauche très différentes : de droite(De Gaulle de gauche(Mitterrand, Jaurès. La participation du citoyen ne se résume pas au vote(pour certains, cette participation s’exerce aussi par les mobilisations collectives. 3/Mobilisations collectives. Idée que la participation a la vie politique est variable. Au sens large(inscriptions

Guillaume Bourel Professeur en classes préparatoires au lycée Fénelon à Paris Marielle Chevallier Centre national de documentation pédagogique Auteurs Pascal Buresi Directeur de recherche au CNRS Anne Descamps Professeur en CPGE au lycée Jean Jaurès à Reims Ivan Dufresnoy Professeur au lycée Jean Monnet à Franconville Axelle Guillausseau Professeur en CPGE au lycée Michelet à Vanves Jean Hubac Académie de Rouen François-Xavier Nérard Maître de conférences en histoire contemporaine à

conquête victorieuse de l’Algérie, Charles X doit abdiquer, la rue n’a pas supporté le rétablissement de la censure. 6. La Monarchie de Juillet ou le règne du roi bourgeois (1830-1848) : Louis-Philippe est le fils de Philippe-Egalité, qui avait voté la mort de Louis XVI, il descend du Régent, appartient donc à la branche cadette des Bourbons, ce qui le prive de toute légitimité tant que subsistent des représentants de la branche aînée. Peu lui importe et Louis-Philippe s’appuyant sur de bons ministres

attention sur la qualité des liens qui unissent les personnes et les générations, avec un intérêt particulier sur l’enfance. La vie familiale englobant l’ensemble des problèmes que rencontrent les personnes qui y participent, de la naissance à la mort, aucun sujet ne peut être exclu des réflexions de l’UFAL. Parmi ceux-ci, l’écologie tient une place importante en tant que préoccupation pour l’environnement de la vie quotidienne ; aussi, l’analyse des politiques qui façonnent cet environnement

aboutir à la Révolution française. Cette rupture des savoirs ainsi que la rupture politique voient le jour en 1789 tout comme la proclamation d’une Constitution qui édicte les limites de l’exercice du pouvoir. Le roi doit y être soumis sous peine de mise à mort. Dans cette évolution assez rapide, voire radicale, on fait aussi face à une révolution copernicienne de la doctrine politique qui prônera l’idée selon laquelle le peuple est souverain. La souveraineté appartient non pas au roi mais au peuple

Exemple : le communisme, fascisme, libéralisme. On a un désenchantement. Les leaders politiques ont été amenés à mettre en avant leurs compétences techniques que leur appartenance partisanes au niveau local principalement. Au niveau local les arguments pour entrainer l’adhésion sont rarement l’idéologie. Débat où l’on met en avant la gestion plus que l’adhésion partisane. Absence d’étiquette. Le champ de cette discipline est très vaste. Le concept peut inclure l’ensemble des actions initiés par