Théatre Noirceur Des Hommes

l’Inspection académique des Yvelines auprès de la Scène nationale de Saint-Quentin-en-Yvelines Novembre 2009 2 MAISON DE L’ÉDUCATION I. Biographie On peut lire dans Le Monde du 27 octobre 2006 un article de Fabienne Darge, intitulé Wajdi Mouawad : le théâtre comme antidote à l’exil : « D’abord, donc, il y a l’enfance : Beyrouth, au tournant des années 19601970. Wajdi Mouawad naît dans une famille chrétienne aisée – un milieu occidentalisé, très francophile : « Mais mon père, qui venait de la montagne

Clémence JONOT Lycée Nicolas Appert Pauline QUIMBROT Section Littéraire Camille SAINTAGNE T.P.E Réalité et représentation : Les représentations de la réalité au théâtre et au cinéma. Les représentations de la réalité au cinéma et au théâtre créent-elles la même illusion chez le spectateur ? Sommaire : Introduction....................................................................................................................... I / La réalité et l'illusion dans l'art.

Cahier pédagogique © i. de Beir La Vie devant soi Romain Gary /// Michel Kacenelenbogen Adaptation de Xavier Jaillard Une création et production du Théâtre Le Public Salle de La Grande Main 25 et 27 février 2014 // 13:30 Sommaire Romain Gary 3 Biographie 3 Bibliographie 7 La Vie devant soi 8 Résumé 8 Le roman 8 Le langage 9 Extraits 9 Les personnages 12 Le contexte historique et géographique 15 Le quartier de Belleville

vacances, avec son amant, Boris Alexéïevitch Trigorine, un écrivain à succès. Tréplev, qui se veut écrivain et entend produire des oeuvres aux formes nouvelles pour conquérir la gloire, présente, sur des tréteaux d'amateur, une pièce de théâtre « moderniste » qu'il a composée, mise en scène, et qui donne le beau rôle à Nina, qui récite un long monologue assez confus où il est question de la solitude de l'être humain dans l'immensité du cosmos, et de sa lutte contre

désillusion Réalité qui ne donne pas beaucoup d’espoir l.5->16->25 Il perd toute confiance dans les hommes, il est juste dans ses pensées et seul. CONCLUSION Le texte nous place avec le personnage, dans la brutalité de la guerre. Céline dénonce alors par son expérience, les traumatismes que la guerre a fait subir aux hommes ou plutôt ce que les hommes par la guerre ont fait subir aux hommes. -> Violence insensée et inhumaine. PROLONGEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • Candide ou l’Optimisme

pouvait plus rien lui dire. Il y a un moment où on est tout seul quand on est arrivé au bout de tout ce qui peut vous arriver. C’est le bout du monde. Le chagrin lui-même, le vôtre, ne vous répond plus rien et il faut revenir en arrière alors, parmi les hommes, n’importe lesquels. (328) Il faut alors continuer sa route tout seul, dans la nuit (378) J’étais arrivé plus loin qu’elle dans la nuit à présent (462) 28Face à cette évidence de la faiblesse de l’homme dans un monde sans lumière, car « la vie

préface la clef de ce personnage éponyme de la pièce. La formule est célèbre : « Phèdre n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente ». Cette ambiguïté fondamentale du personnage fait tout son intérêt dramatique: elle passe du registre de la noirceur à celui du remords, de la violence la plus obscure à de grands moments de lucidité, ce qui suscite chez le spectateur la pitié. Phèdre est une figure tragiquement écartelée.
La culpabilité de Phèdre est d'abord une culpabilité sociale et familiale :

Molière Le Misanthrope - Collection Théâtre - Retrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.inlibroveritas.net Table des matières Le Misanthrope...........................................................................................1 Introduction.........................................................................................2 Acte I...................................................................................................3 Acte II..................

du topos du « prophète » méprisé. Cette liste est évidemment non exhaustive: A. Platon, le mythe de la caverne (La république). 1. Monde de la réalité suprême (idéalités). 2. Monde des illusions. 3. L'homme qui accède à la réalité suprême. 4. Les hommes non libérés des illusions. 5. L'homme tente de libérer les siens, comme il l'a été lui-même par lui-même. 6. Rejet, on ne le croit pas, on le pense fou. © louis_hebert@uqar.ca 17 B. Platon. 1. Monde de la connaissance. 2. Monde de la non-connaissance

clef de ce personnage éponyme de la pièce. La formule est célèbre: "Phèdre n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente". Cette ambiguïté fondamentale du personnage fait tout son intérêt dramatique : elle passe du registre – de la noirceur à celui du remords, – de la violence la plus obscure à de grands moments de lucidité, ce qui suscite chez le spectateur la pitié. Phèdre est une figure tragiquement écartelée. La culpabilité de Phèdre est d'abord une culpabilité sociale