Théophile De Viau Ode

tour de sagesse, et le songe une vie un peu plus inconstante? Le moi vigile apparaît non moins fantasque et monstrueux que le sujet du rêve, et l'existence est affectée tout entière de cette ambiguïté réversible que la poésie d'un Saint-Amant, d'un Théophile ou d'un Tristan exprime à travers le thème de l'hallucination. Dans ses Visions, Saint-Amant présente de ce thème une variante caractéristique de son penchant pour l'inversion métaphorique. La première partie du poème, consacrée à des cauchemars

(which adds fairies to social realism in an extended congé) and Le Jeu de Robin et Marion, an elaborate pastourelle which allows Marion to reject the Knight and return to Robin. Secular theatre made little headway, though Rutebeuf’s Le Miracle de Théophile (1260) included elements of social realism. The major dramatic form remained the miracle. The cult of the Virgin provided material for the succession of Marian miracle plays staged annually between 1339 and 1382. Much more elaborate was the mystery

Paris, Les Belles Lettres, « Classiques en poche », n˚ 93, 2009, IV. L’histoire de Pyrame et de Thisbé a d’ailleurs une postérité dans le genre tragique à l’époque classique. Voir les tragédies de Théophile de Viau (1621), de Jean Puget de la Serre (1633) et de Nicolas Pradon (1674). Théophile de VIAU, Œuvres poétiques et les Amours tragiques de Pyrame et Thisbé, éd. Guido Saba, Paris, Classiques Garnier, 2008. Jean PUGET DE LA SERRE, [Extrait et entrée de] Pyrame et Thisbé tragédie en cinq actes

dissimulation nécessaire (Et plaindre n’oze, v. 3 ; me fault, par couverture, Chanter que mon cuer soupire, v.  8-9  ; Et faire semblant de rire, v. 10) accentue sa difficulté à vivre. Le poème recourt au registre lyrique. *3. Étudier les images d’une ode a. L’aurore est personnifiée par la métaphore verbale sème (v. 2) et par la majuscule. Le soleil, dans la première et la deuxième strophe, est assimilé à une divinité mythologique, Apollon conduisant son char d’un point à l’autre des océans, figurant