Théoricien Interculturel

Sélim ABOU (1928-) anthropologue, recteur émérite, Université Saint-Joseph, Beyrouth, Liban, titulaire de la Chaire “Louis D. - Institut de France” d'anthropologie interculturelle. (2009) “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss.” Conférence prononcée le 10 décembre 2009 au Grand Lycée Franco-Libanais de Beyrouth Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac

impliqué. Lewin conclut alors que le leadership démocratique était supérieur aux autres modes. Régis PROVOST L’ECOLE DES RELATIONS HUMAINES Abraham MASLOW Psychologue (1908-1970) THEORIE DES BESOINS & DES MOTIVATIONS L’un des premiers théoriciens à s’intéresser à la motivation de l’homme au travail La théorie de MASLOW a connu un véritable retentissement en milieu industriel Dans le prolongement des travaux de MAYO, MASLOW met l’accent sur l’analyse des besoins de l’homme pour mieux comprendre

performance LES ÉQUIPES AUTONOMES Définition : Groupe de travail polyvalent qui sont organisés pour effectuer un travail complet et qui jouissent d’une grande autonomie dans l’exécution de leurs tâches. 3 Types de problèmes 1. Les problèmes interculturels : Culture individualiste 2. La réticence des cadres : Peur de perdre le pouvoir 3. La résistance du personnel et des syndicats : Nouveauté et bouleversement des règles de travail. LES ÉQUIPES VIRTUELLES Définition : Équipes dont la coopération

idéal type en matière organisationnelle. * Son approche s’articule autour de l’analyse de l’autorité et l’individu et la légitimité de cette autorité. Selon Weber on distingue 3 formes d’autorités : * l’autorité charismatique : C’est le 1er théoricien à utiliser le terme « charisme » en le considérant comme les qualités naturelles qui permet à un individu de disposer d’une ascendance sur les autres. * L’autorité traditionnelle qui se transmet par héritage * Ex : autorité léguée de père

enseignement/apprentissage de FLE : quelques dialogues possibles Noêmia G. Soares UFSC Résumé Ce travail a le but de discuter quelques idées à propos du rapport possible entre la pratique de la traduction et l'enseignement/apprentissage de LE. A partir de théoriciens comme Atkinson (1993), Malmkjaer (1998), Cook (1998), Balboni (2002) et Lavault (1991), on va essayer de présenter la traduction comme un outil pouvant être utilisé en classes de LE. Pour ce faire, par une approche historique, on va essayer d'analyser

s’agit alors de remettre en question le modèle d’intégration français universaliste qui ne semble plus fonctionner. Beaucoup d’individus passent en effet à travers «les mailles du filet» de l’intégration. Un philosophe québécois et un des principaux théoriciens du communautarisme, Charles Taylor, préconise alors un modèle d’intégration : l’interculturalisme. Celui-ci est innovant en soit car il dépasse les ambitions du multiculturalisme. Concrètement, le multiculturalisme suppose une juxtaposition des

...........................15 III. LA MOTIVATION DES VOLONTAIRES ......................................................16 IV. LES FACONS DE DIRIGER............................................................................17 V.COMPREHENSION INTERCULTURELLE / COMMUNICATION ...............17 VI. ECHANGES AVEC LA POPULATION LOCALE.........................................18 ETUDE DE CAS : IMPORTANCE DE LA DISCUSSION ...................................19 L'ENTRETIEN DU CHANTIER .....................

opération de purification « ethnique », dans ce cas les échanges interculturels sont alors vécus comme une menace pour « l’authenticité » de l’identité culturelle. III Les stratégies identitaires l’idée de départ est que les phénomènes identitaires sont conçus en tant que l’expression des « stratégies identitaires » rationnellement conduites par des acteurs identifiables. Carmel Camilleri affirme déjà ainsi que d’autres théoriciens contemporains que l’identité n’est pas une donnée stagnante mais

tâche est considérée comme un moyen vers une fin. La motivation extrinsèque ou intrinsèque, selon que le stimulus pour le comportement provient de l'extérieur ou à l'intérieur de l'individu. 2.2.2. - LA TABLEAU DES MODELES DE LA MOTIVATION Théoricien /Année | Nom de Modèle |  Composante | A- Gardner/Lambert (1959/1972) | Modèle Socio-Educatif | La motivation instrumentale et intégrative | B- Vroom (1964) | Théories Valeur d'Espérance | Effort   Valence   Espérance Capacité   Instrumentalité 

« sourciers » pour désigner ceux qui prêtent plus d’attention à la « languesource » (LS), ou « langue de départ » (LD), et de « ciblistes », pour indiquer ceux qui visent la « langue-cible » (LC), ou « langue d’arrivée » (LA)6. En revanche, le théoricien américain Eugène Nida, considéré par beaucoup comme le père de la traductologie moderne, emploie respectivement les AnnalSS 7, 2010 Théories de la traduction et dichotomies traductologiques 111 expressions « équivalence formelle »