Théâtre Racinien

La tragédie grecque, Quadrige, PUF, 1970. Pierre Grimal, Le théâtre antique, Que Sais-je?, PUF, 1978. (Deux ouvrages succincts de synthèse sur l'histoire et le fonctionnement du théâtre antique) Jacques Scherer, La dramaturgie classique en France, Nizet, 1986. (Gros ouvrage sur le fonctionnement et les conditions de la tragédie classique) Pierre Larthomas, Le langage dramatique (Ouvrage théorique essentiel sur le théâtre et son fonctionnement) Aristote, Poétique (Le livre qu’il

dissertation Sujet : Le metteur en scène contemporain Jacques Lassalle propose de faire graver au fronton de tous les théâtres la formule : "C'est ce qui est le plus drôle qui est le plus profond". Dans quelle mesure cette formule vous semble-t-elle justifiée ? OEuvre intégrale étudiée en classe : Marivaux, le jeu de l’amour et du hasard Petite chronologie illustrée du théâtre : 1) La tragédie grecque, Médée par exemple, la mère infanticide, qui donne lieu à une tragédie chez Euripide au 5e

Si le théâtre du début du XVIIème siècle est fortement marqué par des tragicomédies dont les intrigues donc assez complexes, la seconde moitié est davantage touchée par le classicisme. C'est l'Abbé d'Aubignac qui, dans sa Pratique du théâtre de 1657, étudie le théâtre antique et le lie au théâtre de son époque pour créer des règles du théâtre classique. Cet ouvrage est suivi d'autres théories, tels que le Discours sur le poème dramatique de Corneille en 1660 ou l'Art Poétique de Boileau, en 1674

elle-même, c'est l'amour malheureux et triste, qui finit le plus souvent mal. On note deux textes fondateurs du drame romantique. Textes fondateurs : Stendhal, Racine et Shakespeare (1823) : Stendhal y compare le théâtre racinien et shakespearien afin de montrer que le théâtre de Shakespeare est supérieur. Stendhal demande aussi aux dramaturges de renoncer à la versification. Hugo, Préface de Cromwell (1827) : Hugo y définit ce que doit être un drame romantique, c’est le manifeste du drame

Britannicus de Racine Mouvement : L’âge d’or du théâtre français C’est sous Louis XIII, avec l’action du cardinal Richelieu, que le théâtre gagne un prestige sans précédent en France. Il s’entoure d’homme de lettre qu’il encourage à réfléchir sur l’esthétique théâtrale : entre 1630 et 1640, leurs débats et leurs querelles contribuent à élaborer la doctrine classique. De son coté Louis XIII réhabilite les comédiens, que leur profession mettait auparavant au ban de la société. Paris devient aussitôt

sur un des textes du corpus afin de dégager les idées et les caractéristiques de l’humanisme. SEQUENCE N°4 LE THEATRE PHEDRE, RACINE Objet(s) d’étude, perspectives et orientations principales (problématique retenue) • Objet d’étude : le théâtre, textes et représentation ; le Classicisme (un mouvement littéraire et culturel). • Perspective dominante : étude des genres et des registres. Le tragique. • Problématique : En

Phèdre - I,3(Texte1) THEATRE : TEXTE ET REPRESENTATION   TEXTE 1   Racine PHEDRE - Acte I, scène 3 Introduction :   Racine, dramaturge du XVIIème siècle, s’inspire essentiellement de l’Antiquité grecque pour écrire ses tragédies. Comme tout classique, défenseur de la Raison, ce poète dramatique, à l’opposé de Corneille, choisit de montrer avec pessimisme les ravages de la passion sur les protagonistes souvent féminins.             Dans Phèdre, créée en 1677, l’épouse du héros Thésée, tombe

vacants par la chute d’un homme. Trois occurrences du mot sont présentes dans le roman : « ses narines battaient, son instinct de bête affamée laissait merveilleusement au passage les moindres indices de la curée chaude dont la ville allait être le théâtre » (chapitre 2) ; « c’était l’heure de la curée ardente » (chapitre 4) ; « elle ne se sentait pas d’indignation pour les mangeurs de curée » (chapitre 6). Ce terme est avant tout symbolique et métaphorique : La Curée est le récit d’un dépeçage. La

alors que lui pense à l’ avenir. Le rythme de cette scène est instantanément rapide : - 1ère tirade d’Elvire : exposé d’une démystification (tromperie) de la lutte du cœur contre la raison (elle ressemble a une héroïne racinienne : elle vient dire sa douleur sur le théâtre) tout en restant humble et avec humilité. - Les dérobades de DJ : c’est un être de fuite et les affrontements l’ennuient : tourne le dos+ demande a Sganarelle de répondre pour lui (sketch car valet de comédie) : lâche

faire entrer les spectateurs dans « une méditation solitaire » ; la « tragédie muette » où le spectacle prend sa source « suffit à passionner l'homme par cela seul qu'elle entretient son silence » (Pierre-Aimé Touchard, Dionysos. Apologie pour le théâtre, éd. du seuil, 1949). La simplicité de Racine n'est donc pas contraire au plaisir théâtral, bien au contraire : « La principale règle est de plaire et de toucher. » (préface de Bérénice) — la prise en compte du public (« à qui je me ferai toujours