Tirade Marguerite Le Roi Se Meurt

Paragraphes des Repères littéraires L’Antiquité : la naissance du théâtre Textes et entrées dans le chapitre « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe à nos jours » SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Sophocle, Œdipe Roi (p. 200 ES/S et Techno / p. 202 L/ES/S) XVIIe siècle à nos jours – Textes et entrées dans les autres chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S

Michel Butor (p.  56 ES/S et Techno / p.  58 L/ES/S)  ; dans la séquence  2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », l’extrait d’Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (p. 77 ES/S et Techno / p. 79 L/ES/S) ; les extraits de Marguerite Duras peuvent être reliés à ce mouvement, malgré les dénégations de l’auteur : dans la séquence 2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p. 78 L/ES/S) ; dans la

rencontrée l’année précédente, en 1816, lors d’une cure à Aix-les-Bains, au bord du Lac du Bourget. Trop malade, elle doit rester à Paris quand Lamartine revient sur les lieux l’année suivante et revoit seul les endroits parcourus ensemble ; elle meurt d’ailleurs peu après que le poète a composé pour elle ce poème. Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges Jeter l’ancre un seul jour ? 5 O lac ! l’année

Sophocle (Œdipe-Roi, Œdipe à Colone), Sénèque (Œdipe). Les deux pièces de Sophocle ont eu une telle incidence sur la culture occidentale que l’on a tendance à assimiler le mythe lui-même à sa présentation par Sophocle, certes la plus complète. 14 M. Eliade, L’Epreuve du labyrinthe, Paris, Belfond, 1978, p. 179. 18 Structure du mythe15 : Le mythe d’Œdipe s’inscrit dans le cycle des légendes thébaines consacré aux descendants de Cadmos, fondateur mythique de Thèbes. Laïos, roi de Thèbes, épousa

fortunée : sa mère, Eugénie, appartenait à une famille parisienne d'agents de change, et son père, Georges, fut avocat puis rentier. Comme il était nerveux, extrêmement sensible, qu’il tombait souvent malade, sa mère le couva et fit de lui un enfant-roi. Pour des raisons mal élucidées, son père se suicida d’une balle dans la tête, alors qu’il n'avait que neuf ans. Avec sa sœur aînée, Marthe, et son petit frère, Paul, il passa sa prime enfance soit à Maisons-Laffitte, soit à Paris, dans un hôtel particulier

se dégage du corps et rejoigne Dieu par le biais d'autrui. Folie amoureuse, souffrance (de ne pas accédé à Dieu aussi). Fort champ lexical de la médecine car le corps retient l'amour de Dieu. Un cercle se réunit autour de la sœur de François 1er (Marguerite de Navar), humanistes qui contribuent à l'expansion de cette idée-là. La renaissance est un mélange de sacrétisme. 3. Querelle des Anciens et des Modernes. « Crise de la conscience européenne » par Paul Hazard en 1635. Il prend acte de l'apparition

en va ainsi du « mot de Cambronne » (major général de la Garde impériale, commandant un dernier carré qui résista héroïquement au soir de la bataille de Waterloo, le 18 juin 1815). Sommé par les Anglais de se rendre, il leur répondit : « La Garde meurt, mais ne se rend pas ! ». Mais une anecdote, reprise par Victor Hugo dans Les Misérables, lui attribue un mot beaucoup plus bref, resté dans l’Histoire. Le mot « Paris vaut bien une messe » a été attribué à Henri IV après sa conversion au catholicisme

André Breton Enfance et formation Origines familiales L’ambiguïté relative à la date de naissance de Breton est emblématique du personnage. Il est né le 19 Février 1896, à Tinchebray (Orne), de Louis Breton, gendarme, et Marguerite Le Gouguès, couturière de formation, mais sans profession. Cependant, il revendiquera plus tard la date du 18 Février, et c’est la date qu’il adoptera définitivement en 1934. Le choix de cette date du 18 a deux explications : c’est la date de naissance de Manon, cousine

pas compte, c'est très inattendu, une jeune fille blanche dans un car indigène, II lui dit que le chapeau lui va bien, très bien même, que c'est... original... un chapeau d'homme, pourquoi pas ? elle est si jolie, elle peut tout se permettre. Marguerite Duras, L'amant, Éditions de Minuit (1984). 1. limousine : grosse automobile luxueuse. 2. concession : vaste plantation. EXERCICE 2 Réaliser la couverture et la page de titre d'une édition Réalisez la couverture, la page de titre

politique se laisse percevoir dans l’identification à une figure historique négative : Cléopâtre rappelle peut-être aux Romains le souvenir douloureux de Tarquin le Superbe, qui agit comme un repoussoir moral et politique. Cléopâtre est comparable à ce roi tyrannique et perfide, qui est d’ailleurs accusé d’occultisme par Tite-Live1. Plus ambitieuse et plus habile que Didon, elle représente une menace sérieuse pour l’identité romaine : Cléopâtre, reine égyptienne de sang grec, est l’étrangère qui séduit