Tirésias

En 2011, parut le roman graphique, Tirésias, une œuvre de Serge Le Tendre et Christian Rossi racontant les péripéties de la vie de Tirésias de Thébes, marquée par sa transformation en femme. Au début du récit la guerre fait rage entre Thébes et Orchomène. Tirésias apparait comme un jeune homme charmeur et dévergondé. On découvre ensuite que ce dernier entretient une relation avec Calypto un adolescent qu’il renie par la suite. C’est alors que Tirésias, voulant impressionner, cherche à prouver qu’il

Les Mamelles de Tirésias Guillaume Apollinaire Publication: 1918 Source : Livres & Ebooks Chapitre 1 Sans réclamer d’indulgence, je fais remarquer que ceci est une œuvre de jeunesse, car sauf le Prologue et la dernière scène du deuxième acte qui sont de 1916, cet ouvrage a été fait en 1903, c’est-à-dire quatorze ans avant qu’on ne le représentât. Je l’ai appelé drame qui signifie action pour établir ce qui le sépare de ces comédies de mœurs, comédies dramatiques, comédies légères qui depuis

Analyse du dialogue entre Œdipe et Tirésias dans Œdipe Roi de Sophocle En utilisant les trois axes différents que sont l’organisation/la construction du texte, les lois conversationnelles et les figures de style, nous allons analyser le dialogue tendu entre Œdipe et Tirésias au moment de leur première rencontre après la mort du roi Laïos. Pour le premier axe nous pouvons observer que le texte est découpé en un dialogue plutôt équilibré par le nombre et la longueur de répliques identiques pour

la pièce) voyait son habileté mise en échec ici, dans la mesure où il apprend toutes les informations essentielles par hasard : C’est en effet pour mettre un terme à la dispute entre Œdipe et Créon et rassurer Œdipe (qui craint les paroles de Tirésias, qui l’a accusé d’être le meurtrier de Laios) que Jocaste met en doute la clairvoyance des devins en général et la fiabilité des oracles en s’appuyant sur le cas de l'oracle relatif à la mort de Laios : l'oracle avait dit qu'il serait tué par

Jocaste et Tirésias ont une relation étrange, de part de leur complicité et d'autre part de leuOedipe, c'set le père de ses quatre enfants, Antigone, Ismène, Etéocle et Polynice. Conscient de la monstruosité de leur naissance, il se lamente à la fin de la pièce du déplorable avenir qu'il leur offre. Si ses craintes pour ses fils sont moindres : " [...] les garçons, Créon, ne te mets pas en souci pour eux. Ce sont des hommes, ils ne seront jamais à court, où qu'ils soient, pour avoir de quoi vivre

voue au malheur le meurtrier de Laïos. Il accuse le gouvernement de Créon d'avoir négligé les recherches du coupable et il fait l'éloge de Laïos et demande un entretient avec Tirésias. Notre extrait est donc un dialogue conflictuel entre Œdipe et Tirésias. On se demande alors quel est le rôle de l’agôn entre Œdipe et Tirésias dans Œdipe roi. Pour répondre à cela nous commencerons par définir le terme de l’agôn et en analyser la structure. Puis nous étudierons ces deux protagonistes opposés mais avec

consulter l'oracle de Delphes pour connaître les raisons de la colère des dieux LE CORYPHEE : chef du chœur LE CHOEUR : intervient essentiellement entre chaque épisode ; Le chœur est le porte-parole du peuple et représente la conscience collective TIRESIAS : vieillard devin ; selon Oedipe, c'est l'homme de la situation et il l'a fait chercher pour être éclairé sur la conduite à tenir dans la recherche du meurtrier de Laïos. PROLOGUE Le grand-prêtre, porte-parole du peuple, vient supplier Oedipe de

dénouement : développement de l’action. Cette scène se situe dans le nœud de l’action : Œdipe s’investit entièrement dans l’enquête sur la mort de Laïos. « Terrible est le savoir quand le savoir est inutile » => Tirésias dit cela car ne veut d’abord pas dévoiler vérité à Œdipe. Puis Tirésias, commence à s’énerver et accuse Œdipe du meurtre de Laïos. Lecture Analytique Œdipe Roi On peut étudier la progression de l’action (cf. p.170)  Scène statique (≠ dynamique)

affrontement (agôn), situation fréquente dans la tragédie antique. Tirésias, qui est un devin aveugle mais avec un don de clairvoyance, s’oppose à Œdipe, qui voit les apparences mais n’est en fait pas lucide. L’affrontement a donc une force symbolique. D’où cette scène tire-t-elle sa force expressive ? I] La violence verbale de l’affrontement II] L’aspect emblématique des personnages III] La signification des paroles de Tirésias et l’ironie tragique de la scène I] La violence verbale de l’affrontement

schéma de l’inversion, qu’il s’agisse du statut de Tirésias, dont la cécité est normalement une métaphore et une garantie de sa clairvoyance, ou de la condition d’Œdipe, le sage et l’ultime recours qui est aveugle à son destin. Ce que Sophocle met ici en scène, c’est l’essentielle obscurité du sens et du destin. Sont confrontés dans cet agôn, Œdipe qui jouit de la vue et qui se trompe en tout point (les yeux ouverts, qui ne voient pas 413), et Tirésias l’aveugle clairvoyant. 1) L’obscure lucidité d’Œdipe