Tirso De Molina Le Séducteur De Séville Dénouement

générale et comparée. Le mythe de Don Juan Commentaire composé comparé Le dernier instant. (Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et Le Convive de pierre ; Molière, Don Juan) Introduction Trois éléments fondamentaux sont présents dans les différentes versions du mythe de Don Juan. L’un d’eux est l’intervention du surnaturel par l’intermédiaire de la Statue du Commandeur que Don Juan a tué en duel. Le séducteur invite la Statue à diner, celle-ci répond par une contre invitation que Don Juan n’hésite

Le mythe de Don Juan Catherine Bouscharain, professeur de Lettres Classiques Le nom de Don Juan est entré dans la langue française et désigne désormais un libertin et un séducteur. Mais si Don Juan n’était qu’un séducteur, ce serait un type humain et non un mythe. En fait, c’est un personnage imaginaire dont plusieurs traits correspondent à des préoccupations profondes de l’homme et son histoire constitue un mythe qui a beaucoup évolué au cours des siècles. Origines du mythe Le jeune homme et le

Question de synthese sur Dom Juan Chez Tirso de Molina Les didascalie sont inexistantes. Tirso permet au lecteur ou au metteur en scene de faire vivre la scene en laissant libre cours a l’imagination. De plus la scene est tout a fait comprehensible sans didascalie car elle ne represente qu’un dialogue “passif”(sans action) qui ne necessite pas de mouvement particulier. Ici Don Juan tente de charmer Thisbe uniquement grace a ses talents oratoires de seducteur. Chez Moliere Les didascalies aident

personnage de Tirso de Molina : Tirso de Molina, un des grands auteurs de théâtre du Siècle d'or espagnol, a certainement rassemblé des traits puisés à différentes sources littéraires et folkloriques. Il est beaucoup moins sûr qu'il ait transposé, comme on l'a suggéré, le visage et les aventures de quelque libertin de son temps. El Burlador de Sevilla y Convidado de piedra (Le Trompeur..., ou mieux Le – mauvais – farceur de Séville et l'Invité de pierre), l’histoire de Tirso, fut publié en

Tirso de Molina : L’abuseur de Séville : lorsque l’on parle de Dom Juan, on peut avoir l’impression que c’est un personnage créé par Molière, faisant son apparition le 15 février 1665 (date où la pièce est jouée pour la première fois au palais royal). Pourtant, sa création est bien antérieur, puisque Don Juan né vers 1620 sous la plume d’un moine appelé Tirso de Molina. C’est parce qu’il impose aussi bien le personnage que Don Juan migre en Italie (Commedia dell’arte) puis en France où deux dramaturges

rang du plus grand artiste de son époque. Source : http://www.linternaute.com/biographie/moliere/ 2. Corrélation avec l'œuvre de Tirso de Molina En effet, Molière s’est inspiré de la pièce El Burlador de Sevilla y convivado de piedra (« Le Trompeur de Séville et le convive de pierre » qui sera souvent remplacé par le festin de pierre) écrit par le Moine Tirso de Molina. Cette histoire provient d'une légende espagnole : Don Juan Tenario qui était un seigneur espagnol au XVI siècle aurait enlevé

Juan » est un séducteur, homme à femmes, libertin, etc. Le nom propre est devenu par antonomase un nom commun en raison du succès de ce personnage. Dom Juan est un mythe littéraire c’est-à-dire un récit à portée universelle qui interroge sur la condition humaine. Le mythe "parle à tous" et que tout le monde le connaît, il est à la fois historique et atemporel à la manière d’Antigone, Œdipe, Roméo et Juliette, ... Ce personnage apparaît d’abord en Espagne, mis en scène par Tirso de Molina au 17e dans

l’inconstance (I,2) [fiche n°2] c) Dom Juan, le séducteur entre deux proies (II,4) [fiche n°3] d) Le dénouement (V,5 et 6) [fiche n°4] Documents complémentaires : Corpus de textes, répondant à la problématique suivante : quelles sont els constantes et les variations de la représentation de la fin de Dom Juan ? De quelle manière cette fin contribue-t-elle au mythe des personnages ? a) Le trompeur de Séville ou l’invité de pierre, Tirso de Molina (1630) b) Don Giovanni, Lorenzo Da Ponte

*Jean de Léry (1534-1613), Voyage en terre de Brésil, 1578. *Blaise Pascal, Pensées, fragments 199 « Les deux infinis » et 230 « Disproportion de l'Homme » Documents complémentaires : Analyse d'images : Réflexion sur l'Homme *Le porteur d'eau de Séville, Diego Velasquez, 1620 : allégorie des âges *Le cri, Edvard Munch entre 1893 et 1917 : l'angoisse existentielle *Napalm, photographie de Nick Ut, 1972 : la force argumentative d'une photographie Le professeur le Proviseur L’élève Descriptif des

parce qu’il ne veut pas que Claudius puisse se sauver au paradis. Il veut le faire souffrir. 4) Métaphore religieuse, côté hyperbole. Ca montre bien que les baroques ont une écriture pleine de fioritures etc… 2.6 Hamlet, Acte V, Scène 2 Ce dénouement est particulièrement baroque. * Tous les protagonistes meurent sur scène de manière violente à Cela ne respecte aucune bienséance : témoin de l’irrégularité baroque où le but est de surprendre ! * La mort est comparée à une délivrance. à Mélange