Tirso de Molina

L'évolution du mythe de Don Juan Cette synthèse à pour but d'évoquer de quel façon le mythe de Don Juan à évolué. Il a  traversé les siècles en passant par Tirso de Molina jusqu'à Brassens.    Le  mythe  de  Don  Juan  trouve  son  origine  dans  une  histoire  appelée  ​ Le  jeune  homme  et la mort​ . Celle­ci narre la rencontre entre un jeune homme et la mort dans un cimetière.     Tirso  de  Molina  est  le  premier  à  avoir  reprit  le  mythe  de  Don  Juan  en  1630.  Il  a  introduit  ce personnage mythique en tant que croyant ​

Theodor Amadeus Hoffman adapteront le mythe de Dom Juan à partir du texte de Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville ou le Convive de pierre (1630). Tout d'abord nous pouvons constater un enjouement particulier chez les auteurs classiques pour ce mythe. En effet, Molière et Thomas Corneille établiront leur version de l'histoire dans les trente voire quarante années qui suivirent la parution du texte de Tirso de Molina en 1630. Ces deux classicistes proposent également une version théâtrale du

d'une disparition suspecte, encore moins du miracle de la statue de pierre qui s'anime pour punir un débauché[3]. Il est beaucoup plus vraisemblable de croire que le succès de la pièce du moine espagnol frère Gabriel, plus connu sous le nom de Tirso de Molina, (qui met en scène un personnage de jeune débauché avide de jouissance, personnage assez habituel dans les comédies espagnoles des XVIe et XVIIe siècles) est à l'origine de la légende[3]. Mais ce sont les éléments surnaturels qui ont le plus contribué

fils criminel de Dorimon (Lyon, 1658-Paris, 1661) et Le Festin de Pierrenote 1 de Villiers (Paris, 1659) inspirées toutes deux de la pièce de l’italien Giliberto aujourd’hui disparue7. Ce thème trouve son origine en Espagne dans une pièce de Tirso de Molina, El Burlador de Sevilla. La pièce passée en Italie a inspiré Cicognini (en), Giliberto et la commedia dell'arte sous le titre de El Convitato di Pietra. Elle devient célèbre en France à partir de la représentation des Italiens de 16588. Il semble

mêle les registres, ne respecte pas la règle des unités, met en péril vraisemblance et bienséance. L’histoire « vécue » d’un certain Dom Juan Tenorio, seigneur espagnol du XVIe siècle, entre en littérature grâce à la comédie espagnole du moine Tirso de Molina dans les années 1620-1630. Les spécialistes discutent pour savoir si Molière connaissait ou non l’original. Peu importe. L’histoire s’était diffusée et il ne fait pas de doute que Molière fréquentait les tragi-comédies de ses contemporains Dorimond

Etudes d’ensemble Le personnage de Dom Juan Dom Juan ou Le festin de pierre est une pièce de Molière qui s’est lui-même inspiré de la pièce Le festin de pierre de Tirso de Molina, dramaturge italien. Représentée pour la première fois en 1665 cette pièce, initialement écrite pour critiquer la censure dont a été victime la précédente pièce de Molière Tartuffe a très vite connu un grand succès auquel ne s’attendait pas du tout Molière. Très grande comédie en 5 actes Dom Juan s’est très vite imposé

L'Enfer. Gabriel Tellez (Tirso de Molina ) traita la légende de Don Juan , dans son El Burlador de Sevilla y convivado de piedra . Dans ce drame Don Juan est un personnage hardi, entreprenant, qui court d'un pays à l'autre, d'un duel à un rendez-vous, de la grande dame à la simple servante, chez qui l'impiété la plus téméraire s'unit d'une manière très puissante à l'égoïsme et à la dépravation. Gabriel Tellez né vers 1581, à fait sous un pseudonyme (Tirso de Molina) une longue carrière de dramaturge

firent courir le bruit que Don Juan était venu insulter le commander sur son tombeau, et que la statue l'avait englouti et entraîné dans l'enfer. Les poètes ont adopté la version des franciscains et ont attribué le châtiment au ciel. Le premier, Tirso de Molina (un moine) composa la comédie : "El Burlador de Seville y el Convidado de Piedra". http://www.arenotech.org/don_Juan/don_juan.htm Don Juan Tenorio, meurtrier du commandeur Ulloa dont il a enlevé la fille, périt assassiné dans un couvent de

premier est issu de L’Abuseur de Séville et l’Invité de pierre de Tirso de Molina, écrit en 1630 ; le second est un extrait de Dom Juan ou la Festin de Pierre de Molière écrit en 1665 et le dernier extrait est tiré de Lélia de George Sand écrit en 1833-1839. Ce corpus est assez homogène. Les trois femmes nous donnent une vision pessimiste de Dom Juan car dans chaque extrait, Dom Juan les a trompé. Dans le texte de Tirso de Molina, Tisbea dis de Dom Juan qu’il est « hôte indigne qui abandonne une

Don Juan chez Lord Byron Dans l'esprit de beaucoup de gens, Don Juan est représenté comme dépeint dans les pièces de Molière ou de Tirso De Molina. Mais quand est-il de l'œuvre romantique que Lord Byron rédigea de 1819 à 1824 et qui s'interrompit à la mort de ce dernier; les origines, le caractère, les péripéties et les relations de Don Juan nous permettent-elles de cautionner et de défendre ses actes ? Cette œuvre est-elle vraiment différente des autres? Premièrement, Lord Byron nous décrit Don