Tocqueville La L égalisation Des Conditions

unniversel masculin en Europe occidentale. Dès lors il y a une idée qui prévaut longtemps : l’inéluctabilité de l’élargissement du droit de suffrage. Cette vision s’appuis sur l’analyse faite par un contemporain de cette évolution : Alexie de Tocqueville. Il part étudier le système carcéral aux USA et revient avec un modèle de système politique : « de la démocratie en Amérique » 1835. Il se veut prophétique. Il considère que le mouvement de l’histoire est en marche. Ce mouvement est l’aspiration

5 I. Comment définir ce que serait une société juste ? Au XIXème siècle, Alexis de Tocqueville, aristocrate français, considéré comme l’un des pères fondateurs de la sociologie, a essayé de caractériser la démocratie comme un état social marqué par une véritable « passion pour l’égalité ». Le partage par les citoyens de cette valeur qu’est l’égalité est donc constitutive des démocraties selon Tocqueville. Dans une société démocratique, est juste ce qui est égal. L’égalité devient un idéal,

Le travail occupe dans la vie des hommes beaucoup de temps (70%). Aujourd’hui, on est à 7%. On n’a pas la même existence que les ancêtres des français. Pas tout le monde travail (les nobles ne travaillent pas). Le travail est d’abord une torture. Conditions de vie difficile au 19e siècle. Si il y a un effort de mise au travail de la France, c’est parce qu’elle a essuyé une défaite en 1870. On veut mettre en place la valeur travail et patriotisme. La France a perdue contre la Prusse. Elle prend sa

culturel telles que les a décrites P. Bourdieu, inégalités qui influence positivement la réussite scolaire des enfants des catégories sociales favorisées. ⇨ Les inégalités dans les conditions de vie et les pratiques sociales Les inégalités de revenu s’accompagnent d’inégalités dans les conditions de vie, le logement notamment qui peuvent avoir des conséquences dans d’autres domaines comme la réussite scolaire des enfants. Par ailleurs, les salariés ne sont pas égaux face à la pénibilité

réussite des enfants n’est pas directement le milieu familial, culturellement favorisé ou défavorisé, mais le climat, démocratique ou autoritaire qui règne dans la famille : une habitude de dialogue dans la famille met l’enfant dans de meilleures conditions pour réussir à l’école car cela correspond assez bien à ce qui est demandé à l’école : argumenter, justifier son point de vue, être autonome dans son travail. Comme facteur de réussite, on peut également y ajouter le rapport des parents à l’Ecole

liberté intérieure ? Je m'autodétermine . Je me détermine moi m : conception de Rousseau Kant > la liberté moderne : l'homme est l'auteur souverain, de fait, de droit, du monde humain il l'est et il doit l'être . Vérité fondamentale de notre condition visible dans les démocraties la démocratie met en oeuvre et en scène cette souveraineté humaine >> 2 gdes masses spirituelle Hegel qui composent le monde ds lequel ns essayons de ns orienter ! phénomènes étranges dès que ns les rapprochons

trente, mais bel et bien un travail de fourmi fait avec des maté­riaux empruntés à la monarchie aristocratique d’avant le XIXe siècle. La plu­part des institutions politiques modernes dérivent de ce travail. Mais, auparavant, ces matériaux sont conditionnés, travaillés de façon à s’a­dap­ter voire à se fondre à la logique du nouveau système po­litique voulu et observe Duverger (1975, p. 32). Notons cependant que la démocratie athénienne fera l’objet d’un autre article. Sur cette lancée, observons

74 TD ................................................................................ 136 exercices ................................................................... 138 Dossier 2 Les nouvelles formes de travail transforment-elles la condition salariale ? ................... 77 Sujets BAC ......................................................... 139 6 SOMMAIRe enSeIgneMent OBLIgAtOIRe ➢ Thème : Intégration et solidarité Chapitre 9 La cohésion sociale et les instances d’intégration

ses éléments Le positivisme et ses différentes déclinaisons - A. Comte (1798-1857) prolonge l'analyse de SS : parle de « politique positive » : veut montrer que toute analyse à prétention scientifique des sociétés doit partir d'une étude des conditions d'évolution de la connaissance humaine, et ne retenir que les vérités scientifiques ou positives. Nécessité de dvper une nouvelle science : « physique sociale » puis « sociologie » entre 1830 et 1842. AC pense que la validité du savoir doit s'appuyer

Introduction aux sciences sociales : Quel est le but du cours ? Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions :