Tocqueville Rapport Du Serviteur Et Du Maitre

en prophétisant la guerre). Elle peut avoir pour source le regard des autres, de façon plus ou moins traumatisante : le moi perçu de l'intérieur et le moi social sont par exemple sentis comme disjoints par Jacques l'Aumône dans Loin de Rueil, en rapport avec un problème très actuel : l'absence de métier, autrement dit le chômage : "Il abandonna la piste saumâtre de son amour congédié pour examiner avec plus d'attention sa situation en tant qu'être social pourvu ou dépourvu de métier" (p. 127). De

1 – Définir les termes du sujet L’analyse du sujet repose en premier lieu sur l’art de la définition (cf rapport du jury 1995 sur « la fonction du procès dans les sociétés contemporaines ») : « il s’agit principalement de séparer, de distinguer, et de tracer ainsi les frontières d’un ensemble, incluant les développements attendus et légitimes et excluant les autres ». Le rapport du jury en 1992 sur la civilisation urbaine témoigne de cet attachement avec trois pages consacrées à l’analyse

philosophie politique à travers ses grands penseurs p. 14 1) L’Etat en lui-même p. 15 2) La philosophie grecque p. 15 3) Platon p. 16 4) Aristote p. 17 5) Le maître absolu et la société des individus privés p. 18 6) La cité terrestre et le salut de l’humanité p. 19 7) Le Pape et l’Empereur au Moyen Age p. 20 8) L’Etat au service de la société (de Machiavel au « Contrat

l’activité essentielle réside dans le règlement du contentieux privé ou administratif. Ce Conseil du Roi est composé d’un personnel. On trouve deux catégories de membres : les conseillers d’Etat et les maîtres des requêtes. Ce sont tous des nobles qui ont fait carrière dans l’administration. Les maîtres des requêtes doivent avoir fait carrière dans l’administration de la justice. Le Conseil ne donne que des avis. En droit, c’est le Roi qui décide en son conseil. Toutes les décisions se présentent

Cependant à cette époque, ce mot n‟apparaît pas comme porteur d‟un sens particulièrement important. Mais déjà il peut se définir à deux niveaux. Le niveau macro qui met en relation l‟Etat et le marché, et le niveau micro qui étudie principalement les rapports entre le dirigeant et les actionnaires (corporate governance). La gouvernance se veut une contribution à la résolution des problèmes de gouvernement mis à jour par l‟évolution du contexte d‟action de ce dernier (caractérisé par un poids plus grand

il faut par conséquent se défaire des illusions que nous nous faisons maintenant. Il faut se détacher du passé pesant, déterminant le monde dans lequel nous sommes. Se référer au maître ouvrage «  de la démocratie en Amérique » de Tocqueville, dont il dit : «  la démocratie fait oubliée à l’homme ses aïeux ». Tocqueville entend par la démocratie l’individualisme et celui-ci ne cesse de se développer. La démocratie faisant oublier à l’homme ces aïeux, détourne d’un passé qui continu de marquer de

que le chômage de masse aurait du entraîner un accroissement de leur nombre : même pendant la crise, le mouvement de l’égalisation sociale continue. Quelle est donc cette égalité qui se moque de l’inégalité entre les riches et les pauvres ? Tocqueville permet de résoudre cette contradiction. Il voit dans l’égalité des conditions le fait générateur dont chaque fait semble descendre. « le développement graduel de l’égalité des conditions est donc un fait providentiel : universel, durable, échappe

Lumières Rousseau, Marmontel étaient des « préromantiques ». Entre le préromantisme et le romantisme, survient la grande déchirure de la révolution qui change tout. 4 éléments donnent au romantisme son nom et sa diversité : Voir texte de Tocqueville du cours dernier : les philosophes des lumières étaient redevables à la société, l’aristocratie éclairée qui leur avait assuré aisance matérielle et constitué un public. Les paramètres nécessaires sont manquants ou erronés. Le mot « détruite »

au cours de l’histoire. Il distingue 4 stades de développement de la sphère politique depuis l’antiquité : - la sphère publique antique : Il n’y a pas de distinction véritable entre public et privé dans la Grèce antique. Les citoyens sont maîtres de maison. Ne sont pas citoyens les esclaves, les femmes, les étrangers et les ostracisés qui ont été déchus de la qualité de citoyen (comme Socrate). On distingue quand même ce qui relève de la maison de ce qui relève de l’ensemble de la cité. Tout

la question du social non encore formulée se posait déjà sous la pression du vagabondage; et se repose encore aujourd'hui avec la notion d'exclusion qui lie les individus non pas par une "communauté de traits" mais par "l'unité d'une position par rapport aux restructurations économiques et sociales" (Aujourd'hui la précarité touche aussi bien les jeunes que les chômeurs de longue durée et leur statut est ( des défavorisées des générations précédentes OS; eux n'étaient pas exclus du marché du travail)